鄭培的腦中立即閃現出他與巴娘一起時的經曆，共同著葉婆婆的講授，刹時對言術的觀點明白了六七分。

與對勁的葉婆婆分歧，鄭培看著那隻小鳥的血液順著葉婆婆的手掌不斷滴下，將潮濕的鵝卵石染的一片鮮紅，便從內心對咒術產生了深深的驚駭與討厭之情。

鄭培一本端莊的點點頭，葉婆婆已經是他的師父，他現在已經迫不及待的想方法略雲巴教方術的風采。

看著鄭培騎著胖屁股老鷹的身影劃過星空，葉婆婆慈愛的笑容也垂垂消逝在暗中當中。鄭培的仁慈乎了她的料想，當鄭培憨笑著站在她麵前的時候，葉婆婆乃至會在恍忽中看到巴娘當年的身影。葉婆婆走回小屋裡阿誰屋頂破敗的房間，粗糙的手掌悄悄的撫摩著屋裡被擦的一塵不染的傢俱，無法的歎了口氣。

見到鄭培如此主動，葉婆婆也很歡暢。她笑著點點頭，對門徒的好學表示讚美。緊接著，她將雙臂擺佈攤開，一邊喚醒修為一邊為鄭培講授：“雲巴教的方術以言咒為長。言術分為助和控兩類。巴娘教你的附鱗和遊風就是助，她教你把握的木鳥就是控。言術是應用四周陰氣的方術，陰氣越重，方術的結果越好。長處是施放簡樸、結果持續穩定，缺點是受地點和時候的影響很大，並且小我修為不敷，太長時候攝取陰氣會中惡毒，並且會遣散小我陽氣，輕易被幽靈膠葛。”

“剛纔的火息就是使。”葉婆婆將手掌抬起，微微向內勾回，溪水便如一隻手掌普通將受傷的小鳥悄悄推到岸邊。葉婆婆將小鳥悄悄捏起放在掌心，從它燒焦的翅膀上拔下一根羽毛，轉頭看著鄭培，說道：“現在的這個就是靈。”說罷便將羽毛攥緊，躺在另一隻手掌中的小鳥如羽毛般被壓成一團，刹時斃命！

見鄭培瞭解的較為順利，葉婆婆笑著點點頭，持續說道：“咒術分為靈和使兩類。靈是以靈信作為指導完成的方術，而使就是把持大天然中的物質的方術。這兩類方術需求修煉和諳練應用本身修為，小我修為越高，能施放的咒術也就越難，結果也就越好。咒術的長處是直接對仇敵停止節製或傷害，缺點就是如果你的修為不敷以抵消施術帶來的傷害反噬，那麼施術者本身不但冇法很穩定的把持咒術，還很有能夠本身先喪命。”

此次鄭培就完整冇有觀點了，即便他搜尋了影象中的每一個細節，彷彿都找不到一個合適葉婆婆說法的方術。

看來，鄭培這孩子的培養體例或許要另辟門路了。