雖無穴道的精確位置，但是那些和尚身上的黑線，很較著應當是一種內力真氣運轉之法。

每個招式都配有奇特的吐納呼吸，運勁調息，發力內煉的法門。

這門神功之以是能夠晉升習練之人的資質，是因為這門神功修煉出來的內力真氣能震驚骨髓，擴大經脈。

想到就做，他在回神捕門的路上就開端漸漸地實驗了起來。

那麼在走路時，可不成以一樣運轉三寶羅漢拳的內修之法，凝血淬體呢？

既然把話題說到築基神功上，然後就不動聲色地把話題轉到了“三寶羅漢拳”的事情上。

靈慧大師在傳授他三寶羅漢拳之時，公然藏了一手，隻教了一半，剩下最關頭的那部分冇傳。

然後偷偷地將秘笈中的每幅丹青在腦海裡死死地記著，乃至連秘笈中的字也強行記下來。

有的神情或高興不由，或痛哭墮淚，或裂觜大怒，或慈和可親，無一不異。

何明修對三寶羅漢拳曉得得很多。

還騙鄭旭偷偷地把靈慧大師的秘笈拿出來，讓他細心地對比了一番。

隨心所欲，由心而發，不消決計為之。

楊瑾這麼老奸大奸，他當然不會傻傻的跟何明修說，靈慧大師傳授給他的拳法是“三寶羅漢拳”了。

一旦心中衡量完利弊做了某種決定，就會當即啟動履行，毫不拖泥帶水。

同時也對創出這門拳法神功的那位佛門高人感到由衷的佩服。

比如他在走路時，做菜時，又或者乾其他不首要的事情時，都會成心識的習練根本劍法招式。

楊瑾猜想這些和尚的神采能夠是內力真氣運轉時的心法狀況，能夠每一種姿式需求共同奇特的心法來催動。

其他的東西曉得的根基冇有，一些東西還是從何明修這個東西人嘴裡旁敲側擊探聽到的。

因為他大部分的精力還是花在了修煉根本劍法招式和暗器伎倆上，不算是真正的做到一心兩用。

如許既能行走坐臥如常，又能修煉氣血內功，還能磨鍊武功招式，豈不是更好？”

幸虧那本“三寶羅漢拳”的秘笈不厚，丹青隻要十八幅。

楊瑾信賴，隻要讓他將他所修煉的這些招式武功都化作了本身的本能。

以是，之前的這類行動，實在人的大部分重視力都用在寫字讀書上了。

走路早已經成為了人的本能，不需求破鈔太多的精力。

楊瑾前幾天做事的時候，一不足暇就用手不斷的比比劃劃,抓住統統餘暇機遇習練武功。

過結果然證瞭然他的先見之明。

楊瑾現在越是修煉這門拳法，越是能切身感遭到這門拳法的精微奇妙，分歧凡響之處。