生命的意義、耽誤與拓展，恰好不在於前麵提到的具有正麵鼓勵感化的美德與狀況，而在於前麵這些常常被忽視或製止的狀況、表情以及實在的餬口。所謂向寬處行，究竟上不是向大師都存眷的進步、牛X去行，也不是向浮華、獲得去行，而是學會撤退、放下、脆弱、麵對滅亡，學會做屌絲，學會淡然、超然。隻要如許，生命的寬度才氣夠無窮拓展。行在寬處的意義正在於此。

人生需求浮華，需求勝利，需求被勝利包裹的誇大的歌頌，這是一種餬口在虛榮中的歡愉。但是，人生也需求樸素，需求退去浮華以後的最實在的固執，需求完整不加潤色的天然的餬口。當你褪去了官服、華服以後，你穿戴寬鬆天然的衣服四周漫步，然後在躺椅或沙發上悠然地吹著天然的風，這類實在的餬口會讓你感到更多的安閒。

人生需求獲得，更需求施與。如果我們一味獲得，那麼我們將始終處在得與失的焦炙中；如果每小我都一味獲得，那麼這個天下將變得貪婪、牴觸、衝突；如果你平生都想要獲得，那麼你將會有很多抱怨、憤激、絕望乃至絕望。當你學會施與，感到賜與是一種歡愉的時候，你會發明獲得實在不是那麼首要，需求獲得的東西並未幾。當你有才氣施與的時候，你的代價恰幸虧於你能幫忙彆人；當你被需求的時候，你本身便在發光，生命才更閃爍。

人生需求角色，也需求放下。人生的場景中需求扮演好角色，需求有出色的演出，也需求迴歸天然，赤裸裸地為本身活著。角色讓人不自在，因為有角色就有是非、有牴觸、有戲劇化的演出，就要為彆人而活。放下就是為本身活，赤裸裸就是讓本身安閒、自在。當你冇有角色的時候，你會發明無處不安閒，無處不自在。

總之，人生常常存眷書中提到的一些事理，比如進步、英勇、浮華、牛X、進取、獲得等，而忽視了另一方麵，比如撤退、脆弱、癡頑、赤裸、屌絲等。餬口教會我們的，恰是前麵這些我們平時以為負麵或者貶義的方麵。

非常感激博集天卷的黃總，他一再鼓勵我把疇昔點滴的筆墨和設法結集出版，變成與朋友共享的察看與思慮。書中統統的不敷，都由我小我來接受、來賣力；大師若能從中獲得愉悅和開導，都要感激黃總以及為此書支出辛苦奮動的編輯和發行團隊。彆的，此稿的成書過程還非常仰賴我的同事喻瀟瀟，她老是一如既往地當真，對本書的審校事情花了很多心血。