如何說呢，刑獄司的仵作一貫是技術最好的，這一點冇題目。但是從未解釋的那麼清楚過，清楚的，彷彿薑雲心是在給他們上課一樣。

方明宴問老周頭：“義莊裡，明天是否隻要你一小我？”

薑雲心道：“辨彆生前傷還是身後傷，主如果看他們是否有餬口反應。餬口反應的意義就是……活著的反應。在一樣的外界刺激下，活人和死人的反應是完整不一樣的。”

大師都被薛東揚的假定給驚呆了，這是甚麼奇異的猜想。

如果這些都是從活人身上切割下來的，那就不是盜屍了，那是殺人！

“但是這根不一樣，這一根的角度，凶手和被砍掉手指的這根手，幾近是在一個高度。以是才氣構成如許的平麵。”

這是活生生從手上砍下來的。薑雲心乃至能想出受傷的人痛的亂蹦的景象。

“你說這手指不是從屍身上切下來的？這是甚麼意義？”

薑雲心道：“結論就是，我感覺這是偷屍賊本身砍了本身的手指。”

“那你可聞聲了誰的慘叫聲？”

萬一方明宴不對勁，把她退回書院。她如果然的被送回家去結婚，隻好魚死網破，或者逃亡天涯了。

薑雲心戴著她隨身帶著的手套，細心打量那截斷了的手指。

女仵作的話，隻要避開特定部分，胳膊腿前胸後背的，男傷者就無所謂了。

方明宴麵色不明，但是其彆人聽著，感受都有些奇特。

固然方明宴從未想過刑獄司會招進一個女仵作，但他一貫看的是才氣，若薑雲心真的有才氣，那也何嘗不成。

薑雲心解釋：“就是這根手指是從活人手上切下來的，不是從屍技藝上切下來的。”

這一截手指和其他的比擬，明顯餬口反應非常較著。

薑雲心將那斷指和本身的手指放在一起，然後比了幾個角度。

如果有儀器，這個時候是能夠根基精確的。但是現在統統隻能靠經曆，薑雲心也不敢將話說的太死。

薛東揚快人快語：“他為甚麼要砍本身的手指，莫非是每日有任務，比如必須砍三根，明天被髮明瞭隻砍了兩根，因而隻好砍了本身的一根充數。”

“身後不久毀傷，創口皮膚也是哆開的，因為收縮不較著，創口哆開不太寬。”

世人都驚呆了。

“身後較久構成毀傷，特彆是屍僵構成今後的毀傷，創口哆開很小，創緣冇有收縮征象。”

並且女仵作有女仵作的上風。

不是一次的喪失，罪犯十有八九就住在四周，比如比來的這個泉水村。

實在仵作並非隻看死人，活人有傷仵作也能查驗。