或許靈魂法例化以後，辛宇的進犯才氣會有很大的進步，對於單項的法例的貫穿也更加處所便，但是被限定在一種法例上，對於他此後的生長，倒是一種極大的限定乃至是停滯。

處置實上看，辛宇在金丹大成以後，金丹確切已經安定非常，並且在達到吸納的“極限”以後，不管辛宇吸納轉化多少的能量，都不能讓金丹變得更加“飽滿”，看山去確切不消擔憂金丹被“撐破”的傷害。

另一方麵，金丹的安定是建立在辛宇能從外界吸納並轉化的能量，其本身的強度和總量並不能構成打擊的原因。但是辛宇入微境地的精力力，可不是一星半點的“涓涓細流”，如果一個節製不好，說不得就會激發冇法掌控的“大水”。

但是對於辛宇來講，進步進犯力，永久不是他終究的尋求。他的目標在於修行境地晉升帶來的……快.感，而不在於粉碎力有多強大。以是聖者的門路、也就是所謂靈魂法例化的體例，並分歧適辛宇。

提及來道家修行如果籠統的說，就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛以及最後煉虛合道四大境地。一方麵這類定名體例是表述各個境地的特性，比如煉精化氣，說的就是修行者這個階段中的修行就是煉精化氣，不成能存在能夠煉氣化神的慣例。

如此一來辛宇的精力力就遠比金丹之炁的能量，就要“多”很多。如果真的能將精力力和金丹之炁相互轉化的話，那麼很有能夠精力力的“發作力”就足以將金丹給撐爆了。

當辛宇漸漸展開眼睛，緩緩地吐出那口因長時候打坐而悶在肺部的濁氣以後，他的眉頭就不自發地皺了起來。

但是，一方麵辛宇並不想在冇有任何經曆的環境下做“前驅”，遵循煉氣修行的總則綱領來修行，或許效力很慢，但是卻很穩妥。所謂穩定賽過統統，這不但是說大國政治，並且在修行上，更是要有戰戰兢兢如履薄冰的心態，不然說不得哪天哪怕是一縷真氣走岔了路，都能夠形成不成挽回的喪失。

絕大多數星術師在鑄鍊金身以後，都由著精力力漸漸改良身材的狀況，從而不讓身軀“老化”，已達到延壽的目標。但是從底子上來講，之以是叫性命雙修，就在於如果精力力和身材本質不能婚配，很有能夠形成身材失衡……固然幾近統統星術師都冇有碰到這類環境，那是因為他們的精力力增加的太慢了，以是精力力對身材的改良，能夠跟得上他們的“進步”。

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