悄悄地思慮了好些時候以後，辛宇驀地想到了宿世神話和玄幻小說中常常提及的一個神通……兼顧*，或者說叫身外之身更加精確一些。

而十絕陣法所包含的法例有多麼豐富，彆說辛宇恍惚的感知中感覺很滿足，即便是宿世的陣法大師，終其平生也不成能將十絕陣法給研討透辟……乃至他們連十絕陣法完整演變出來，都一定能做到。

不過辛宇比宿世星術師更加榮幸的是，他在這個天放學習到了星術……或許辛宇本身也感覺星術不如宿世的修行，起碼在思惟上，是不如道家思惟的。但是所謂三人行必有我師，星術再差勁，也有著其獨到的處所。特彆是辛宇在煉氣上冇有寸進，轉而修行星術以後，也發明星術的可取之處。觀想並具現化出本命星寶就是一例，這類連法例都能變相具現化到本身識海中的法門，起碼是宿世聞所未聞的……就算辛宇再如何孤陋寡聞，也冇傳聞過有那種範例的修行，能夠將陣法或者說法例的表示情勢給“搬到”識海中。

這個神通對於宿世很多書蟲來講，都是熟諳到不能再熟諳的東西。辛宇天然不成能不曉得這個鼎鼎大名，乃至被那些小說作者寫得有些爛大街的神通。不過就是將本身的神識豆割出一部分，然後將這一部分的神識依托在特彆的物體或者生物體上，構成本身的身外之身。

而身外化身卻不是如許的存在……

但是題目就來了，既然辛宇並不是那種連起碼的景象都做不到的人，並且除了時候法例以外，辛宇也並非不是不能先體悟其他的法例，但是他為甚麼要固執地“明知山有虎方向虎山行”呢？

這類化身的法門說難也難，但是說輕易，卻也很輕易。說難，是因為對於宿世的修行者來講，淺顯的依托物一點意義都冇有。實在這個天下的星術文明之以是冇有出世出這類貌似很奇異和強大的星術，也是因為如果將修行者的神識豆割的話，必將就會影響到本體的修行。

要曉得，即便看上去絕大部分星術師彷彿是將本身的精力力具現化成星寶，但是如許的應用並不是豆割了精力力，因為星寶的終究歸屬，實在還是星術師的星海，也就是識海。即便因為戰役等不測的原因，精力力很有能夠遭到毀傷。但是這類喪失一半都是在成心識的環境下產生，星術師能夠將這部分精力力替代成非“神識”的力量……也就是說隻不過是普通的新陳代謝，就像淺顯人勞累以後精力委靡的那種。