獨一能讓杜小川略微放心的是，聽愛德華的先容。修行界中對智商的認定，與世俗界倒並不太不異。因為，修行界測定智商，首要目標是為了讓靈域境的修行者選出合適本身的修行門路。構建神通模型所需求的，也隻是純粹的超強腦力計算才氣。以是，修行界所測得的智商。隻觸及到計算才氣方麵的才氣，並非綜合性的全麵測試那種。也就是說。愛德華有著超強的計算才氣，但卻不必然是多智近妖的那種範例。要真的是在這類人麵前套話，杜小川光是想一想都會有一種毛骨悚然的感受。即便如許，愛德華比淺顯人要奪目的多，那是必然的。在這類人麵前，杜小川也隻能儘本身最大的儘力保持警懼。

第一次坐飛機的別緻感受消逝後，杜小川對於此次的真人境註冊，開端不安起來。先不說他的阿誰球長身份，是打死都不能讓彆人曉得的。更加實際的題目是，杜小川的修煉本身就非常的有題目。

固然在一個，智商酌的天賦麵前摸索動靜，這本來就不是甚麼保險的事情。不過，杜小川卻也顧不了那麼多。

聽到這裡，杜小川終究對修行界的分彆。有了一個清楚的熟諳。固然在《波若密真經》上，有提到過肉身境、靈域境、真人境這三個境地。通過真經上的記敘，杜小川隻曉得本身正處在靈域境。並且因為束縛了真名，在進階真人境的時候，已經冇有了境地上停滯。不過對於衝破真人境後，竟然就是傳說中的神仙，倒是一點都不曉得；更不要說在仙階之上，另有聖階這類事了。

對於本身的無知，杜小川倒是一概推到阿誰莫須有的教員身上。也難怪愛德華會收回如許的感慨。

愛德華點了點頭，然後說道：“是啊！聯席議會的位置比較特彆，我們需求先去一趟美國。本來這類事情，由杜先生的教員伴隨天然最好。不過既然現在連杜先生都不曉得您那位教員到底在那裡，那麼我就必須伴隨杜先生一起去。杜先生那位教員，冇有把衝破真人境後需求到總工會去註冊這件事情奉告你，估計也是冇有預感到，杜先生會在靈域境的時候，就能夠束縛出真名來吧！”

“愛德華先生，在修行界能夠束縛真名的修行者很少嗎？”杜小川假裝漫不經心的問道。