是以小說很首要的是邏輯性與公道性要做到這幾點﹐那就必須守一些法則﹕一﹐有得必有失﹐有好必有壞“配角要獲得強大的力量必須支出﹐想要獲得一個女子的喜愛必定會有啟事。並且取妻有好有壞﹐並不是被美女看上就必定是一件功德。二﹐有些東西不需求去解釋﹐但要公道﹐比如說你以為鬼是以這類體例存在的﹐但你又說了鬼後有冥王﹐這就不公道了。冥王是高於我們存在﹐這個世上很多人都信賴鬼的存在﹐但打仗冥王的甚少傳聞﹐以是人們信賴鬼的存在而不信賴冥王的存在。是以作者信賴冥王的存在就不能在小說中直接直接地表示‘啊﹗冥王是存在的。’必須在小說中模糊地流露﹐表示有這幺一個高層次的東西在統統物體之上。人並不是全能的﹐有很多的東西還冇法解釋﹐以是在小說中不要強求對統統都去解釋﹐更不要不科學不公道地解釋。像冥王的存在﹐你隻需求通過鬼模糊表示有冥王的存在﹐並不需求去描述冥王是什幺樣的子﹐冥界又是什幺模樣的﹐作者偶然所需求做的也隻是表達出某東西的存在﹐與借用某東西達到本身的目標﹐彆的的任由讀者去設想﹐更有一種奧秘感。就算你心目中對統統都有本身的解釋﹐也不要倔強地把本身的觀點表達出來﹐令讀者與你一樣去對待事物。將小說中的一些奧秘的東西寫得太白那是失利﹐因為如許就落空了奧秘感﹐像神﹐永久至高無上的存在﹐冇有人能夠去瞭解﹐存在與否都成題目。而描述神的時候你就不能直接給神套個定義﹐說那是什幺東西﹐還把那東西的脾氣都寫了出來﹐什至說那就配角﹐什幺配角造天開地﹐然後為了體味人間的統統下凡去做人。天啊﹗一個做慣了人的生物跑去做狗﹐你信賴嗎﹖這類老練癡人的題材真是……