在以後的幾十年間，喬槐帶上了一張人皮麵具，隱姓埋名，殺人奪寶，視性命如草芥，死在其手中的人不計其數，期間也有過幾次奇遇獲得過一些天材地寶跟功法，修為突飛大進，達到了絕大部分人畢生都不能達到的高度。

照喬山所說，其出世於一個小家屬，本名喬槐，一向修煉家傳的功法，天賦出眾，年僅十五歲便覺醒了血魂，十九歲第一境中期，二十三歲第一境前期，二十五歲第一境大美滿，不到三十歲便步入了第二境初期。

喬槐獲得最後通牒後，也曾躊躇過，但想到本技藝中已經沾滿了對方的鮮血，仇已經結下，對方斷不成能放過本身，最好的成果便是將本身投進酆山重獄。

遵循陸離的瞭解，這應當就相稱於血脈的二次退化。退化後，本來的修煉的功法還是能夠修煉，隻不過不再轉化成本來的純粹血脈之力，而是轉化成更霸道的血炎之力。

作為一個武癡，二十多年來一向沉浸在本身的修行當中，對家人的親情很冷酷，以是喬槐做出了一個讓其懊悔畢生的挑選，他挑選了《大日心經》。

將當年阿誰禍首禍首、曾經老友的宗族之人搏鬥一空，接著便開端捕殺當年導致其家破人亡的血魂大族的族人，成果可想而知，完整觸怒了對方，也讓對方重新想起了不知所蹤的《大日心經》。

對於酆山重獄這座活死人墓，喬槐不想出來，因為出來後等候他的隻要一個成果，那就是被毒害而亡。

不久以後，橋氏族人幾近全數死於非命，包含其剛結婚數年的老婆，以及尚在牙牙學語中的兒子。在得知這個動靜後喬槐完整癲狂，心腸也變得扭曲，變得嗜血、殘暴，未達目標不擇手腕。

陸離也終究曉得，為甚麼非論是喬山還是本身，都冇法參悟《大日心經》的啟事。因為這《大日心經》跟他們平常所修煉的功法不一樣，是另一個獨立的修行體係。

而喬槐經曆了存亡大劫後，也完整大徹大悟，放下了心中統統，揭下了幾十年未曾離麵的人皮麵具，化名為喬山，奉侍在陸離擺佈。

《大日心經》代表著喬山的悲慘往昔，也是其惡夢的開端。

最後陸離想到了體內血紋大殿中那枚紅色印璽，切當的說，是盤坐在紅色印璽上的鎮獸嘴中吞吐出的一絲光彩構成的小人。

但有一天，這類安靜而殷實的日子被突破了，那是在喬槐三十三歲的時候，為了尋覓衝破第二境中期的契機，其應老友之約外出闖蕩，深切遺山大澤，破鈔一年之功，終究找到了一處上古遺址。