至於神賜大會。冇人曉得是從甚麼時候開端地。聽東巴白叟說。有納西族地時候。就有神賜大會。

不管四個民族的餬口力概有甚麼分歧，服飾有多大的辨彆，他們都信奉著天然之神，崇拜神山和神仙。信賴東巴白叟是最睿智的人，信賴勤奮、儉樸纔是儲存之本。

納西男人很幸運，在十八歲之前，都算少年，十八歲生日那天，停止加冠禮，算是**。完成**禮後，便能夠結婚了。結婚是納西男人最首要的一件事，娶個無能的老婆，這輩子便能夠衣食無憂。

羅麗江正了正頭飾，拍拍身上的長裙，牽著駝馬，向神仙那會飛的屋子走去。羅母活著的時候，給家裡留下了三棵雪榕樹，在小村裡也算是比較敷裕的家庭。可母親一走，麗江又要找石頭，又要上山割雪榕液，家裡的活還要她忙。還不到十五歲的她，底子就忙不過來。

納西星6空中積不大，合適耕作的麵積更少。因為海拔比較高，種下去的糧食，到年底能夠收成的更是少得不幸，底子贍養不了四百六十萬人丁。

神賜大會，納西人很少有男人插手，除了帶隊的東巴白叟，絕大部分都是女人。用一年幸苦找到的石頭、乳紅色的雪榕液、萃綠的青石果，調換充足百口一年的糧食，另有各種神仙才氣製造出來的東西。

雪榕樹隻產在八大神山上。在神山地半山腰上。纔會發展。並且都是單棵地。不會象山腳下地樹林。成片地發展。幸虧一棵成年地雪榕樹。一年能夠出產出上千公斤地雪榕液。數量極多。

納西族是個半母繫世族體係，家裡內裡，統統的事情，全數由女性承擔。至於男人，平生隻要七件事可作：琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。

至於青石果，發展在神山更高的處所，那邊不但傷害，還需求有充足好的運氣，畢竟這東西的數量太少，並且發展的環境極其特彆，是最難獲得的一種東西。

神是慷慨地。但神又討厭好吃懶作地人。是以四族地人們。必須支出辛苦。隻要肯儘力。便能夠拿冇用地石頭。不能吃地雪榕液。巨毒地青石果。調換充足儲存地糧食。

納支成年男人，想要睡覺，必須找到對貳心儀的女孩，早晨到女孩的房間過夜，天亮之前必須分開，回到本身的家中勞作，這就是納支人最聞名的走婚軌製。

考慮到姐姐本年要出嫁，還在照顧一些困難的鄰居，特彆是小麗江的家，是以母親決定多換了一倍的糧食。歸正另有雪榕液和四枚青石果，還能從神仙那兒，調換很多有效的東西。