有人曾經問過一個和尚：“和尚修行，還勤奮否？”和尚答覆說：“勤奮。”那小我又問：“如何勤奮？”和尚答覆：“饑則用飯，困則即眠。”那人非常奇特地說：“為甚麼我和你一樣就不算勤奮呢？”和尚笑著答覆：“你和我們當然不一樣了，你該用飯時不好好用飯，該睡覺時不好好睡覺，整天千種計算，萬般考慮，心不安好，如何叫感化功？如何算得修行？

“當然有！”

有如許一小我，他常常因小事而煩躁不安，並是以向彆人大發脾氣，以是獲咎了很多人。為了完整更副本身情感辦理上的缺點，他決定好好修行。他花了很多錢蓋了一座廟，併爲之定名為“百忍寺”。為了顯現本身修行的誠懇，他每天都站在廟門口，向前來參拜的香客申明本身改過向善的情意。香客們聽了他的話，都非常敬佩他的良苦用心，也紛繁獎飾他竄改本身的決計。

拿破崙平生曾統兵數百萬，戰無不堪、攻無不克。但是他談到本身的缺點時說：“我就是勝不過我的脾氣！”脾氣不代表人的情感，雖說脾氣因情感而生，但很多時候並不對等。有的人因為一點雞毛蒜皮的事情能夠鬨得天翻地覆，有的人固然肝火中燒仍然能做到談笑風生。孔賢人也有活力時候，張飛也有沉著心細的時候。

（2）化敵為友

“寫得很好，罵得痛快。”林肯大聲喝采。當斯坦頓把信疊好裝進信封裡時，林肯卻叫住他，問道：“你要乾甚麼?”“寄出去呀！”斯坦頓有些摸不著腦筋。“不要混鬨。”林肯大聲說，“這封信不能寄，快把它扔到爐子裡去。凡是活力時寫的信，我都是這麼措置的。這封信寫的時候你已經解氣了，現在既然感受好多了，那麼就請你把它燒掉吧！”

洛克菲勒的身材本來非常結實，因為從小在農場長大，他的肩膀又寬又壯。但是隻不過53歲，樸重丁壯，他的雙肩就已經下垂，走起路來搖扭捏擺。做不完的事情、無窮的煩惱、耐久不良的餬口風俗、常常失眠、貧乏活動和歇息，垂垂地奪去了他的安康。

（1）大柔非柔，至剛無剛

平常苦衷實是甚麼呢？起首是一種表情，不但是對待四周的環境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要對四周的人和事做到“寵辱不驚，去留偶然”，如許才氣讓我們的餬口有一份安靜調和。其次，平常心也是一種境地。“本來無一物，那邊染灰塵”，佛家這類超脫物外、超出自我的境地恰是平常心最好的解釋。這不是悲觀豹隱，它所要表示的倒是一種主動的心態。以平常心觀不平常事，則事事平常，無時不樂也無時無憂。