鐘定瑛憂?地低頭扶額，好一陣子才昂首問道：“我很獵奇有關粽子婆婆的傳聞是如何的？”

傳聞，粽子婆婆為免給後代形成承擔，這位自強不息的白叟家平常便靠著幫人做點手工活，幫傭煮燒飯，買買粽子本身賺取餬口費並幫助包永順。

包永順：“應當是……的吧？”

切身經曆過全茂發財“養小鬼”傳聞的楊揚再次獲得了人生新頓悟。

因而一個悲苦而具有高貴情操的粽子婆婆就呈現在了傳聞當中。

風中傳來熟諳的粽子香味，包永順扭頭看向廚房方向：“呀，粽子煮好了。”

包永順擺手扭頭道：“我，我冇承諾，我說了還要給婆婆推車的。並且我，我也冇說你是我徒弟，固然是你有教過我削東西和炒菜。”

捕風捉影，統統腦補。歸正統統都是查無可考，即便再不靠譜也無需賣力的。

鐘定瑛不置可否地問包永順：“永順，你想去？”

當然，從另一個角度來講，設想力豐富的人眼中的天下是比淺顯人來得要出色的。固然被害妄圖也屬於設想力豐富的一種表現……

方秀蓮：“我曉得永順還想要幫粽子婆婆乾活，但是婆婆年紀已經那麼大了，再要靠她辛苦包粽子幫助永順也不是長遠之計，如果永順本身能有一份合法職業就有了牢固支出，那婆婆也能放心在家跟後代共聚嫡親不必再擔憂他的生存了。”

最原始的版本，是一張粽子婆婆坐在街上賣粽子，包永順在她身邊幫手的圖開端的。

方秀蓮因而遴選了一個最為流行，傳播度最廣的版本說給她聽。

腦瓜子再不好，也應當能想獲得粽子婆婆實在並冇有那麼簡樸，是個有來源的人了。

“傳聞”這類東西，最大的感化公然隻要挑起人與人之間的猜忌與紛爭。

……

跟小門生看圖說話一樣，讓人看著一幅畫麵，自行去設想一個故事，不必理睬本相如何，邏輯通不通，但求寫滿要求的字數往堂上一交，門生和教員的任務就算完成了。生長到現在，相乾手腕更多是利用在文娛雜誌，網上爆料當中。

楊揚和方秀蓮：“呀？！”

歸正有人去傳，就會有人去信，大部分人的精力天下跟他們的物質天下是一樣窘蹙的，就希冀著彆人的各種傳聞八卦去yy一下，從中獲得一些歡愉。以是《賣洋火的小女孩》能成為典範童話，不在於小朋友們有多喜好這個故事，小女孩有多不幸，而在於這個故究竟在重現了那部分通過yy獲得快.感的人的認識形狀。