“活當就是您給個刻日，最多不超越兩年，我們幫您把東西保管著，到時候您拿錢來贖走，不過要按當東西代價的百分之二十收保管費。死當天然就是您不來贖當了，東西就算賣給我們當鋪了。”

“再冒昧問一句，給您東西的是甚麼人呢？”

“這個袋子要抵押，另有內裡的這些銀幣。”江直楠把內裡的銀幣嘩嘩地倒在了桌上。賣力掌眼的事情職員給中間的小妹打了個眼色，她立即端著一個鋪著軟布的托盤過來了。他把銀幣一顆一顆撿了出來，江直楠這才重視到銀幣一麵浮雕著一個男人的頭像，能夠是阿裡巴巴地點都會或者國度的大人物，彆的一麵則雕鏤著盛開的的薔薇花。貨幣上的雕鏤冇有當代機器功課的那種切確之美，但是因為每一枚貨幣纖細的分歧，反而能體味那種鍛造過程裡的精益求精，那是一種產業文明所不能表達的天然之美。

但是奧斯庫如果你說甚麼他就聽甚麼那他就不是奧斯庫老爺了，以是禮拜天一大早，江直楠還是帶著奧斯庫上了江爺爺的船。

江爺爺這一關也就過了。上了岸今後，江直楠把早就籌辦好的一副墨鏡給奧斯庫戴上，又拿出一頂棒球帽扣奧斯庫頭上。奧斯庫頭髮很長，也冇法放進帽子裡，隻能披垂在身後，這位又嫌熱，江直楠就給他編了個麻花辮垂在帽子背麵。還好現在是夏天，太陽也老邁，不然這副打扮感受更惹人重視。

但是考慮到這些銀幣都是書內裡來的，固然那邊和當代社會不是一個時空，但是它們絕對是產業反動之前的產品了，冇準有些附帶的時候代價。並且有一百個，也算是成套了，冇準能值錢一點。江直楠的預期實在是一萬，冇有一萬有個五千他也很滿足了，歸正夠買個電視就成。

第二天，江直楠籌辦去岸上把那一袋子銀幣換成錢，趁便再去買個電視。因為網購的話，人家快遞小哥也不賣力送貨上島，以是還是直接去闤闠買一個本身扛返來算了。

看江直楠不說話，白叟又解釋道，“說句實話，您這些東西實在有些古怪。看著成色非常新，不像是古玩，但是鍛造伎倆和古希臘或者波斯的銀幣很像。另有這個荷包子，也是一樣的題目，看著新，但是織造染色的伎倆又像是古物。您如果拿去彆的店裡頭，人家準恰當作假貨，這些東西也就值個銀價。我是感覺有些意義，想留下來研討研討，以是才決定收了。”

“活當和死當都是甚麼當法？”江直楠對這兩個詞不算陌生，但是他也就看過電視，不曉得這當代當鋪裡都是甚麼端方。