須菩提祖師聽聞悟空之言，心中大喜，冇想到這悟空竟然能夠解得品德天尊太上老君《品德經》之奧妙，也難怪太上老君當年要將《品德經》送予這石猴了。那座下弟子聽得個個皆是驚奇不已！這《品德經》奧妙非常，就是須菩提祖師座下對道法成就極高的大弟子廣善道人也是難以瞭解得通透，但是悟空的貫穿，倒是恰到好處。靈雪在悟空中間，聽得此言，也不由得昂首眼望悟空，卻見悟空麵帶淺笑，安閒天然。

但是那些被請進宮中的高僧，見那些經籍當中經文，倒是略微一愣，這些經文那裡又是甚麼大乘佛法，隻是比他們所朗讀的小乘佛法要高深一些罷了，乃至有些處所還略顯粗淺，充其量也就在小乘佛法與大乘佛法之間的罷了。他們又那裡曉得這些經文早就被悟空用個李代桃僵之計換掉了。

話分兩端，且不說須菩提祖師教悟空、靈雪一同去那用心殿中，所為何事，卻說這地仙界人間東土大唐國中，自唐三藏幾人走後，唐王李世民便命人將那些經文全都支出了宮中，命幾個高僧進宮為他朗讀經文，講解教義。

“悟空，為師問你，道有千條，各取其一，然又有言：‘道可道，非常道。’又言：‘玄之又玄，眾妙之門。’此為何也，各中事理，你且說來我聽。”須菩提祖師淡淡道。悟空考慮半晌，便笑道：“師父，道可道，非常道。道便是生息循環之意，道無實體而存，是以無處不在，無形之物難以長存，是以統統無形之眾生，終歸於無形，是以無生則得以長生，是覺得非常之道也。陰陽消長，終歸於空寂，又演陰陽而生萬物，存亡相存，又歸渾沌，如此循環，玄之又玄，是以眾妙之門也。”

欲知後事如何，請聽下回分化。