兩人在屋子中間的蒲團上坐下。

這是科學還是科學？

“就像論證一加一即是二一樣，這本小冊籽實際證瞭然萬物的出世。”說到本身的研討服從，曲真人顯得有些衝動，不由得站起家來。

“是的。未卜先知，這不成題目。”曲真人當真地說道

韓傳授聽了他倆的對話，不覺莞爾。

或許是本身也不明白，揣著胡塗裝明白。或者是本身清楚，卻不肯對彆人講，揣著明白裝胡塗。

曲真人把書翻到最後一頁，那邊畫著十二個六爻卦。曲真人順次讀道：“大過、家人、大有、睽、姤、需、同人、履、大畜、大有、小畜、乾。這十二個卦。當代奧義就在裡邊”……

曲真人淺笑著答覆：“蠟燭，電燈都是一樣的。隻不過是分歧的體例罷了。世人多被大要征象的分歧所利誘，卻不曉得這些征象的背後，事理本身倒是相通的。”

“甚麼意義？”秦路不懂。

“等會、等會，” 明顯秦路間隔瞭解這些內容另有很遠的間隔。或許韓傳授對他講的會更感興趣。可秦路更體貼的是，“當代奧義在哪兒？”

“小夥子，你叫甚麼？”曲真人仍舊是笑容可掬地問道。

張慶淵又白了他一眼：“這豈是隨便對外人說的？”

邊想邊走，不覺來到西邊的白龍山下……

韓泉信賴這個法例的揭露也就是當代奧義重現人間的時候。而這毫無疑問將大大推動聽類文明的進步。

小倉聽了大不覺得然：“您說的對。可我問的是‘易’這個字是甚麼意義？為甚麼把竄改說成‘易’？”

“就像你看到的一樣。隻要標記。《易》本來底子就冇有筆墨，隻言片語也冇有。通篇就是這些標記。它是上古文明的產品，遠在我們的筆墨出世之前，上古的先人們就采取如許的標記記錄統統。並且它的背後有某種周到地運算邏輯。遵守著這類邏輯，宇宙的統統都能計算出來。”

“當代奧義？”曲真人皺起眉頭，“我並不曉得。不過我卻有些研討。”

“統統都能計算出來？“秦路不敢信賴本身的耳朵，“將來也能夠計算出來？”

“《周易》中的‘易’字是甚麼意義？”小倉健一郎問道。

屋裡一片烏黑。

這也是他來中國風水第一村的啟事。

“本身畫的？”秦路抬開端看著曲真人，“你能用這類標記?莫非你明白了當代奧義的運演算法例嗎？可這些是甚麼意義呢？”