中國當代汗青上科學技術曾經居於天下前線，但清當局的統治者耐久以來昏昏睡於“****上國”的迷夢中，固執派抱著“中國文明獨尊”論不放，把向西方學習看作是光榮可愛之事，很多聰明之士把芳華消磨於八股文、試帖詩等無用之事，更有甚者封建統治者把科學視為至賤之藝，是以風化不開。普通士人沉淪於科舉之途，將其視為向上爬的門路，而對科學技術“不屑為”。洋務派的從中國被動捱打、屢遭屈辱的實際中看到了首要啟事是科學技術的掉隊。洋務活動更首要的進獻在於今後突破了中國傳統的文明看法，使國人不再一味以尋求仁人先賢之道為唯一抱負，不再鄙夷“奇技淫巧”的技術，奠定了“科學”的根底與泥土。1861年京師設立同文館，次年正式建立，學習外文及天文算學，培養近代專業技術人才。而後，洋務派又前後創辦一批學習外語和專業知識的新式書院，如1866年左宗堂在閩局附設“求是堂藝局”，1880年李鴻章在天津設天津海軍書院等。這些黌舍第一次將西方天然科學和產業技術帶進講堂，從而培養出我國第一批造船、帆海，機器製造以及近代醫學等方麵的人才。從七十年代開端，洋務派又前後向本國派出留門生，去接收西方科技之營養，以期為故國的獨立與強大作出進獻。鐵路工程師詹天佑、飛機設想師馮如以及改進派代表人物嚴複等是留門生中的佼佼者，他們學成返國後為故國闡揚光與熱。洋務派創辦近代企業和引進西方科技的實際也培養出多量新型知識分子。近代科學家華蘅芳、化學家徐壽就是在辦洋務的實際中生長起來的。在科學技術是第一齣產力的期間，這類後進必然導致國弱民窮，而“弱國無交際”是國人以慘痛