梁石山衝破到了地境，這是一件值得記唸的事情。

願力是甚麼，是眾生之望。非論是淺顯人還是修行者，大多數的人都還是把本身的一條小命看的很首要的，喜好打打殺殺的瘋子畢竟隻是少數人。特彆是在燕國這個環境中，安然題目更加的凸顯出來。在這裡，淺顯人想變成修行者的巴望，修行者想變成更加強大的修行者的巴望儘力都遠遠超越其他國度，有很大程度上就是因為本身心中想要具有自保之力的設法。寒月抓住了他們設法，所公佈的法律一下子撓到了統統民氣頭的癢處，自但是然的梁石山收成願力就愈發的輕易了。

行商課稅減半，商戶免十年課稅！天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。有了修行者，便是有了贏利的工具，有了官方的優惠，便是有了贏利的包管。一時候，南水鎮中行商來往絡繹不斷，商戶在此建房售貨，冇過量長時候南水鎮便比之前在藏劍峰的那些隻曉得耍劍的笨伯手裡的時候繁華數倍。

當青苗宗把南水鎮清算的差未幾的時候，寒月開端下台講法，同時一係列寒月製定的法規政策開端從梁石山手裡不竭流出去，披髮到南水鎮周邊數百裡的每一寸地盤上。有農家修士在，燕國固然混亂，但是即便是最底層的人也向來就冇有過饑荒之憂，但也恰是因為修士的存在，燕國中的每一個生靈安然都很難獲得保障。

人道，向來都不是一個輕易的門路。像是那些和尚羽士，花言巧語棍騙那些愚夫愚婦，畢竟難望大道，假的畢竟隻是假的，細究那些天國天國之說，不管是享清福也好，受大罪也罷，畢竟都是無本之木。不事出產，天國裡油鍋裡的油，刀山上的刀都是從何而來?天國裡美酒好菜都是何人所釀，何人所做？哦，想了半天，弄明白了，彆管是天國天國，那都是那些有錢有權的老爺們的事情，我們這些苦哈哈到那裡都是做苦工的命！像是那些儒生邀清名，希翼能借文章萬古留名，畢竟也隻是一場空，文章做的再是花團錦簇，也抵不了大米饅頭。要想在人道有所成績，那就隻能篳路藍縷，當真體貼公眾所想，做公眾所想，持之以恒，方能成績大道。

若論起這個人間諸多國度中修行者數量和質量，無疑是以大唐為最，但如果論起國度中修行者的比例和傷害程度，毫無疑問，燕國最強。在這裡，不需求出身，不需求來路明淨，隻需求有強大的氣力，你就能獲得統統。就像是平湖城裡的阿誰郡守周業，一個赫赫馳名的悍匪，隻是因為有阿誰氣力，連名字都不改一個就能在燕國坐上郡守的位置。能夠設想，這個燕國朝廷到底是個甚麼樣的貨品。