話說這個天下上固然有著世俗人與修行者的辨彆，但是不管是修行者還是世俗之人，對於財產的定義都是完整不異，就是大唐通行天下的圓形方孔錢和唐莊的兌票。如果之前的梁石山對於這個天然是冇有甚麼觀點印象的，當時候的他正戰天鬥地與天掙命，考慮的都是下一頓該從那裡淘點吃的。但是自打入秋以來，他就感遭到了錢的用處和不由留。

在如許一個全部天下通用的一個貨幣政策之下，梁石山固然一下子坐得高位，權勢極速收縮，但是手裡能節製的錢貨卻很難一下子跟長進度。青苗宗本來算是本地的諸多豪族小世家的一個結合機構，固然性子上半獨立存在，有著本身的領袖和體係，也未幾很多有一些本身的家業出產存在，但是它存在的根本卻還是底下各家交上來的供奉或者說是會費。厥後到了南水鎮以後，梁石山成了城中實際的掌控者，一係類手腕發揮上來，青苗宗內裡的那點積儲底子就支撐不住。

燕國地處北方，北麵連著北元的大草原，西南麵上接著的就是大荒山外的那三千裡苦寒地。從極北之地吹來的罡風狠惡非常，一起平地到了載被大荒山給檔返來，正正幸虧燕國把力量完整爆出來，方纔塑造了燕國寒苦的環境。

甚麼特彆體例？當然是開源加節流了。節流就是少費錢，此時梁石山掌控南水鎮已經有四個月了，城內不管是門路還是市場，都已然構築結束，能夠說的上是質量和形象並重了。但是此時梁石山在城中間的設立的城主府中卻粗陋的緊，僅僅是不通風罷了。不但單是梁石山，究竟上全部南水鎮的掌權階層都被限定了住行方麵的花消，除了禾枷霖自帶竹樓以外，其他青苗宗的長老和新投的各家屬代表住的處所都是和梁石山一樣的，僅僅是不通風罷了。

此時的南水鎮，街上行人稀稀拉拉，走腳的行商早都回了家，各大商會的店鋪也隻要值班的伴計鑽在大氅裡打著哈氣，獨一還算熱烈的處所就隻要城北那幾家青樓酒館了。現在南水鎮中的常駐人丁首要有青苗宗一係的長老弟子和新投奔過來的一些鄉間大師族的一些出眾弟子，再有就是個大商會的掌櫃伴計們，林林總總加起來不過三四千人擺佈。但來交常常的人卻很多，特彆是南水鎮也算是四通八達的處所，好多行商都選了在這裡停止買賣，夏季到了，這些行商的走鏢的大多都掙足了財賄，是該在青樓楚館裡消磨光陰了。