石越等人聽他自報名號，也齊齊吃了一驚，全數站了起來。須知蘇軾文名早已傳遍天下，這些士子哪有不曉得的呢？石越這是第一次見到汗青上馳名的人物，更有幾分莫名的鎮靜，趕緊抱拳說道：“鄙人石越石子明，足下就是直史館蘇軾蘇父母？”因為此時蘇軾恰是開封府推官，以是石越叫他“蘇父母”，但劈麵直呼其名，倒是有點不敬的，幸虧蘇軾並不在乎。

蘇軾畢竟是個有學問的，不是幾句話便能夠唬住。石越說讓百姓都能夠攻訐朝政，他就拿出武則天讓天下人告發的例子來駁難。石越笑道：“五倫當中，聞有君臣之義，未聞有官長與黎庶之彆。昔三代之時，天子置百官，並非是用來奴役百姓，為百姓之長官，而是設來幫忙百姓，讓百姓各得其所。因為世有惡人，纔不得不假百官以威儀，實則百官與百姓，又何曾有高低之彆？後代因循，則謂士大夫高高在上，實在則離古之賢人之意遠矣。至於武則天之法，未足稱上古之遺意也。一則武氏得天下不正，以女主臨朝，其使百姓告密長官勿問，不過是為了鉗製士大夫之口，其本意與古聖之意相差甚遠，豈但是以而有大治？二則三代之時，民少官少，政簡事易，先人若欲複先王良法，搶先求其意，而不當拘泥其形。上古之時，王不過百裡之地，今之天下，括有四海，豈可一概而論？若以鄙人之鄙意，當代若欲求大治，則當在各縣聚士紳鄉老，設置議會，專事會商縣官施政得失，為人賢愚不肖，而不受縣官刑責。其有建議之處，則能夠請縣官依法實施，縣官如有瀆職處，亦可隨時彈劾，請朝廷另委賢達。士紳鄉老於縣中利弊深知，則縣官不敢肆意枉為。依是法，由縣之議會推舉名流構成府之議會，監察知府施政得失，又由府之議會薦人於各路，監察轉運使之得失，由各路之議會薦人於朝廷，監察宰相中書之得失好壞。如是皇上自能夠垂拱而得三代之治。試問在這個軌製之下，有誰敢擅權？有多麼小人能夠久處要職欺瞞天下人之耳目？若論犯上反叛，更不成能矣，為何，天下人通過議會層層監督，便是才乾秀士之輩，亦冇法施詭計於其間矣。此不過略言其粗心，又更有多少辦法措置此中，使其法能儘得三代之意而能略少情弊。”

本來蘇軾早就傳聞過比來呈現在的汴京的一個才子，叫石越，固然也挺喜好他的詞，但也不過是覺得僅此罷了，年青人才情出眾，也是普通的。本身本身就是一個才子。但剛纔聽到他的這一番群情，其觀點才識，實在是深不成測，已經很難用“才華”二字來衡量了。此時既然他的火伴勇於說《論語公理》這本書，必然有其過人之處，蘇軾是一點也不敢藐視這個二十歲出頭的年青人了。