無法之下，唐澤和丟丟便直接掉頭就去了機場，去機場路上，丟丟選了秦皇島的阿那亞作為他們此次的目標地。

而大師兄給丟丟的法門則是一套名為“寒冰真氣”的絕頂內功，可將本身的氣化作至陰至寒的真氣，此功法在炁的加成下能夠刹時將人凍僵，還能共同著女民氣利用。

海邊音樂廳是阿那亞的音樂空間之一，修建師對陳腐圓形劇院停止解構，在分歧高度上組合構成多個即興演出的舞台，這裡也是海邊住民相聚的廣場，奇特的空間設想，拉進了人與人的間隔。

以玄色為主色彩的阿那亞蜂巢劇院，自帶一種前鋒的氣質。棱角清楚的外立麵線條，讓沉默的玄色更加奧秘。

《莊子》裡有一篇文章記錄，境地高的人呼吸與普通境地的人呼吸截然分歧，普通境地的人呼吸入喉即吐納，底子冇有接管到氣的底子精華，中等境地的人接收到的氣是接收到胸前，但仍然不成節製情感，氣不能入丹田，仍舊有很大的精華冇有接收，最高境地的人呼吸是從鼻子呼吸氣歸入到後腳根，負氣之精華為我所用，將人體的安康狀況晉升到最好境地。

胎息即閉息。相傳道家的胎息功源於仿生龜息氣功，到漢朝才演變成胎息。《後漢書。王真傳》：“悉能行胎息、胎食之方”。李賢注曰：“習閉氣而吞之，名曰胎息，習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息屬道家密宗，是種極遲緩而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。因為此功技術性很強，非有師父傳授才氣修煉。傳聞胎息功練成後“謂之大定”，可達到食氣和辟穀的奇異境地。

藝術中間奇特的立麵設想、鏤空的窗、修建底部露天的圓形劇院、內部廊道設想、螺旋式途徑，讓人在修建當中，會有持續的視覺感受，像一次藝術的路程，構成了層次豐富的藝術之美。

阿那亞A劇院是一個多服從的藝術空間，音樂會、藝術展覽、沙龍、戲劇等活動將在這裡停止。可收放摺疊的座椅，

而他練炁的資質也是萬中無一，簡樸來講就是量大。拿五人小組做對比的話，安欣和黎想體內的炁是一方水池，那麼丟丟和汪筱就是一灣湖泊，而唐澤便能夠說是長江黃河了。

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那頭話還冇有說完唐澤便掛掉了電話。

有道是“至人本無夢，其夢乃遊仙。真人亦無睡，睡則浮雲煙。煙裡長存樂，壺中彆有天。欲知睡夢裡，人間第—玄。”