隻不過“爵”的外型更誇大、獨特，凡是會被用到祭奠等昌大正式的場合，而“觴”的外型非常簡練樸素，在餬口中非常常見。

“斛”讀“hú”，發“壺”音。這個就是當代的一種量器，長方形，口小底大。前人用它來稱量大米、豆類，乃至是珍珠和酒。

關於杜康造酒，汗青文獻多有記錄，如《世本》雲：“杜康作酒。少康作秫酒。”

本故事純屬假造，如有近似，就是偶合三。

朱肱《酒經》雲：“酒之作尚矣。儀狄作酒醪，杜康作秫酒。豈以善釀得名，蓋抑始於此耶？”

正值初冬，帳外的冷風也讓他略微沉著了一些。

柏灌氏羌族占有著現溫江，崇州，新津。

是以有一些學者以為，觥這類酒具在當代隻能是用來盛酒的，而不是喝酒的東西。因為它的體積太龐大，實際飲用的時候，必須把酒從觥裡倒進小型的杯子，或者是碗、盞內裡再飲。

比如晉代墨客陶淵明的《歸去來兮辭》中有：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。李白《俠客行》中也有“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。”這內裡的“觴”，都是指的這類平常用的酒具。

“我部首級年齡已高我這個小輩明天參與幾個首級的集會，先乾爲敬!”然後便哐哐哐的開端灌酒。

高康大一臉怒容從帳篷中走了出來，又稍稍轉頭瞥了眼帳內喝酒談笑的數人。

因為呈現的頻次高，觥字厥後還帶出了一個成語。這個成語至今我們仍在利用，那就是“觥籌交叉”。這裡的“籌”是指籌馬，觥籌交叉四個字連在一起，用來描述紙醉金迷的宴飲場麵。

前者如李白寫詩，端賴喝酒來獲得靈感；後者如武鬆打虎，端賴美酒來增加勇氣。除了這些以外，美酒從夏商週期間起，就成了國度祭奠上必備的飲料。

宋，朱翼中《酒經》：“杜康作秫酒。”

除了以上四種酒具，當代另有尊、杯、盞、爵、壺等酒具。最早呈現的，是炎帝期間的陶製酒具。

暉山氏也是蠶叢氏的支族，固然還占著成都，但是根基上已經快成了柏灌氏的附庸。

觥的形狀是曲折的獸角形狀，一頭大一頭小，大頭開口朝上。當代一些文獻上說，一隻觥能夠裝下五鬥或者是七鬥酒。

一斛為十鬥，厥後改成五鬥，一鬥按現在的演算法約莫是12.5斤。遵循這類說法，一斛即是六十多斤。以是斛隻能作為盛酒的器，用它來直接喝，就太不便利了。