這陳麻子乃是哥老會的閒位大哥，哥老會乃是由重慶、四川的啯嚕演變而來。

天道盟 ：建立於1986年，首要由台灣本土人構成，是在台灣當局實施“一清專案”後，由不滿竹聯幫和四海幫欺負的“角頭”結合起來建立的。天道盟在台灣及外洋一樣有活動。

四海幫 ：建立於1954年，由一群有大陸背景、內戰失利後逃到台灣的百姓黨先人構成。四海幫的主旨是“四海以內皆兄弟”，在台灣及外洋有遍及的權勢漫衍。

待稻插成米後，改插細砂，繼而粗砂，後換鐵砂，在鐵砂中可滲些米糠，以掌擊之。

據此，有的學者便提出“哥老會”便是“啯嚕”音轉，哥老會便是“啯嚕會”。台灣學者莊吉發以為：“哥老會即啯嚕的音轉，為清初福建等處流入四川的遊民所設立，而流行於四川省”。另一名台灣學者戴玄之也以為“哥老會為啯嚕的變名”，“哥老會是由啯嚕子演變而來”。大陸學者胡珠生也以為，按照成都四周各縣有異於淺顯四川話的客家方言一事。能夠判定啯嚕二字乃客家方言哥老二字的灌音。並且提出：“哥老會固然推源於明末鄭勝利，但可靠的史實隻能證明它以哥老(啯嚕)情勢發源於清初重慶、四川”。

五排又稱五哥、管事、紅旗大管事行寒暄、法律等職，在袍哥中最有社會力量，很多為職業袍哥，也有紳夾皮五哥、閒五。

論理勝負既分，僧亦可休。顧僧仇之甚，又舉足踹其胸，竟死。僧支好就城外寺中居，且設廠授徒焉。時誌安子孝初者，方五齡，不克繼家學，雖幼而知父仇。及稍長，辭母出外訪名師，展轉至衛輝而遇馮五，憐而收之。孝初述舊事，且泣下。

目前全部台灣一共有三個修行構造，台灣玄門協會，三聯幫和六合會。

而一旦有人脫手，立馬就會有玄霄的人擋在身前，大師兄包含受傷的靖梓紛繁起家和人對峙著。

梁二爺本就就挺喜好唐澤這個小朋友的，他一向感覺唐澤之前的來訪是變相讓母親獲得了擺脫，而從小的家庭教誨讓他的仇日情感非常的嚴峻，此時有這個抽小日子的機遇他天然不會放過。

而六合會呢，據文獻記錄，該構造以“一拜天為父，二拜地為母”，簡稱“天父地母”，發誓反清複明，故稱“六合會”。現在已經成了鄭克塽先人家傳門派。