各本其所學，而創建特異之工夫亦很多。紅砂掌一法，究傳自何人，固不成以確指，然以究竟上之察看，當係獨杖僧所傳耳。因紅砂掌一法之初見於技擊界，則在元明絕續之季。

四海幫 ：建立於1954年，由一群有大陸背景、內戰失利後逃到台灣的百姓黨先人構成。四海幫的主旨是“四海以內皆兄弟”，在台灣及外洋有遍及的權勢漫衍。

天武天皇（673—686年在位）愛好玄門，並將玄門名詞“天皇”作為君王的稱呼，並將“真人”之姓賜賚天皇家屬。

四川哥老會成員又被叫做袍哥。有兩種解釋，一說是取《詩經·無衣》：“與子同袍”之義，表示是同一袍色之哥弟；另一說是袍與胞諧音，表示有如同胞之哥弟

“冇甚麼意義，就是我老麻子看你們這幫台灣佬不紮眼行不?”陳麻子皮笑肉不笑的笑了笑說道。

待稻插成米後，改插細砂，繼而粗砂，後換鐵砂，在鐵砂中可滲些米糠，以掌擊之。

“我去，”心寶道人見狀直接一個土遁就溜到了側麵，然後一張符紙呈現在他手上並對準了唐澤手裡的加特林。

台灣道協，三聯幫，六合會向來是敦睦相處同氣連枝，此時張齊歡有難飛雞天然要幫幫場子。

內煉法：練功前，滿身筋骨活動一遍，使滿身合適練功之狀況，待心平氣和之時，練馬步站樁功。

論理勝負既分，僧亦可休。顧僧仇之甚，又舉足踹其胸，竟死。僧支好就城外寺中居，且設廠授徒焉。時誌安子孝初者，方五齡，不克繼家學，雖幼而知父仇。及稍長，辭母出外訪名師，展轉至衛輝而遇馮五，憐而收之。孝初述舊事，且泣下。

十排統稱老麼，有鳳尾老麼、法律老麼、跑腿老立之分。鳳尾老麼是有家資的年青後生，可“一步登天海大哥”。法律老麼多為地痞凶神，袍哥傳堂扼守轅門，製裁叛徒充當殺手就是此輩。跑腿老麼如茶堂館、賭場庶務均是。普通老麼則是新人構造者。

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梁二爺本就就挺喜好唐澤這個小朋友的，他一向感覺唐澤之前的來訪是變相讓母親獲得了擺脫，而從小的家庭教誨讓他的仇日情感非常的嚴峻，此時有這個抽小日子的機遇他天然不會放過。

而一旦有人脫手，立馬就會有玄霄的人擋在身前，大師兄包含受傷的靖梓紛繁起家和人對峙著。

台灣道協就是當年張恩溥一手建立的，就是天師道一係。