當然了，我們身處在一個思惟高度開放、崇尚自在的國度，你把腐敗過成戀人節都冇乾係的。隻是，但願多一點點人對傳統文明多體味一點。比如說萬一哪天隔壁彈丸小國又去瞎申遺的時候，我們應當曉得他們可不是去搶戀人節的。

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即！

玄門以為產生六合萬物的三個根基元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，立即空活動過程中的節段。

這可真是東周版的《花兒與少年》。是的。小呀哥哥呀，小呀哥哥呀，手牽動手兒來。嘿嘿，還“贈之以芍藥”。

有催婚的：

“三月初三又是甚麼?”

整齊荇菜，擺佈芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

“七夕”最早來源於人們對天然的崇拜。從汗青文獻上看，起碼在三四千年前，跟著人們對天文的熟諳和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記錄就有了。

”七七"是生命週期。《黃帝內經·素問·上古天真論："男不過儘八八，女不過儘七七，而六合之精氣皆竭矣。"

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

有焦急的：

我們常常說要不忘傳統，卻又有幾小我能真正去體味我們的傳統呢？

至於七夕節對愛情的崇拜，多源於“牛郎織女”的故事，這也是因為七夕乞巧最後的對天然星宿的崇拜加上厥後各種詩詞文藻的潤色以後，在官方漸漸傳開。

在四川崇州古時就有上元宮道觀，中元宮道觀和下元宮道觀，不過現存的隻要上元宮了。

這三元宮本來就是正一道張道陵張天師在鶴鳴山以及青城山兩地來回時所會歇腳的道觀。而現在呢，不管是僅存的上元宮還是鶴鳴山還是青城山道場，管事的門派都是全真龍門派的。至於為甚麼呢，我們今後再表。

整齊荇菜，擺佈流之。窈窕淑女，寤寐求之。

筆墨偶然候真的代替不了畫麵，總之就是說自貢的中華彩燈大天下是真的值得一去。

大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。

《鄭風·子衿》

三官大帝的信奉淵源於中國當代先民對六合水的天然崇拜。在原始社會，天、地、水是人們出產、餬口的需求前提，冇有它們，人類冇法儲存餬口，因此人們常懷畏敬之心，虔誠地頂禮膜拜。