固然唐澤以及作者本人冇吃過狗肉，狗肉也是屬於羽士需求戒的肉類之一。但是啊，狗向來不是人類的好朋友，更多的是人類的自我滿足罷了。

然後唐澤一邊擦著鼻血一邊開車帶她們去了郊區邊上的一個侗族寨子，去嚐嚐侗族特性的百草湯。

食用牛癟湯的風俗自古已有，宋朝朱鋪寫的《溪蠻叢笑》中就有記錄：“牛羊腸臟，略洗擺羹，以饗門客，臭不成近，食之則大喜”。牛癟湯之前隻要在節日慶典、祭奠先人、婚喪嫁娶時纔會食用；現在，侗族人把牛癟當作宴席上接待客人的貴重好菜。

生兒子吃狗肉，生女兒吃豬肉。狗狗那麼敬愛如何能吃狗狗啊。兔兔更敬愛我可喜好吃兔兔了。

駐他鄉以望兮尤念，過凱裡以憶兮神傷，棄而去兮不忍，留以用兮難決。

“你曉得為啥平時都是你第一個喊餓嗎?”唐澤對林依說道

這時中國的人丁已經穩穩超越了一億，再加上從外洋逐步引進了土豆，紅薯，玉米讓人丁接連躍過了兩億三億四億。

用當代人的目光來看，李漁可謂 “當代文娛圈第一大佬”：

最首要的是，他是第一個純粹靠著商演、賣劇本來贏利的人，可謂 “中國當代文明財產第一人”！

唐澤是非常喜好吃羊肉的，並且在中國的每一個處所實在都有那麼一道兩道以羊肉為主材的菜品。

看著麵前這一鍋冒著泡泡並披髮著臭氣的綠色濃湯，林依和一丟丟一臉“你帶我們來吃屎?”的神采看著唐澤。

崇禎八年（1635年），李漁去金華插手孺子試，成為五經孺子。首戰得勝，使李漁嚐到了讀書成名的長處，他信心更足，讀書也更加刻苦。

翻開《閒情偶寄》，我們看到的不是一個滿腹牢騷的落魄文人，而是一名充滿貴氣的“閒人”的妙筆生花。他帶給我們的是一種閒適澹泊、雅趣橫生、充滿情麵味的餬口狀況。

“你們吃饃不?”唐澤又看向三美

他組建李家班，初創天下巡演的先河，“天下九州，曆其六七”；

經曆了著書、遊曆、演出、經商、出版等出色人生的李漁，舉家遷回杭州，開端了隱居餬口。行至暮年，他將本身多年來文娛攝生、蒔植花草、衣食起居的餬口經曆，用簡練活潑的筆墨著成一部《閒情偶寄》。

“老闆，三個小碗一個大碗的羊肉粉，大的那碗不要香菜韭菜，再來四份骨頭四碗湯”唐澤看著菜單，感覺這價是真便宜，小碗的二兩10塊，三兩12，用小碗裝的羊骨頭8塊一份。