李漁，恰是如許一個文人。

經曆了著書、遊曆、演出、經商、出版等出色人生的李漁，舉家遷回杭州，開端了隱居餬口。行至暮年，他將本身多年來文娛攝生、蒔植花草、衣食起居的餬口經曆，用簡練活潑的筆墨著成一部《閒情偶寄》。

他的作品在當時脫銷到甚麼境地呢？一部新作，數日以內，三千裡外就能見到刻本，乃至時人感慨 “今天下婦人孺子，無不知有湖上笠翁”。

唐澤是非常喜好吃羊肉的，並且在中國的每一個處所實在都有那麼一道兩道以羊肉為主材的菜品。

吃過粉，四人便驅車去了凱裡郊區，離西江苗寨也就四十千米擺佈。

因而四人開好房以後在唐澤的帶領下鏟到了下午兩點，然後第一個餓的林依就攛掇著世人打完這一把就出去用飯了。

傳聞李漁出世時，其母三天三夜未能臨蓐。有一道人路過，說這孩子是星宿降地，李家地盤太輕，載不動，建議把產婦移到祠堂後，李漁才呱呱墜地。

最首要的是，他是第一個純粹靠著商演、賣劇本來贏利的人，可謂 “中國當代文明財產第一人”！

狗有靈性不能吃狗狗，我奉告你豬比狗聰明很多也有靈性的多好不好。

無人不愛的 “古今第一閒書”

翻開《閒情偶寄》，我們看到的不是一個滿腹牢騷的落魄文人，而是一名充滿貴氣的“閒人”的妙筆生花。他帶給我們的是一種閒適澹泊、雅趣橫生、充滿情麵味的餬口狀況。

論及戲劇演出、妝飾打扮、園林修建、傢俱古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療攝生等諸多方麵。

“你們吃饃不?”唐澤又看向三美

有一黯然之地名曰凱裡，望不見子衿青青，難擷蒹葭之蒼蒼；目及窮者，到處新人。

卻終成“古今第一閒人”

他們用 “閒賞美學”，把文人從聖賢之夢拉回到了實際的餬口當中，奉告他們人生除了抱負抱負，另有實實在在的餬口。

“清朝第一脫銷書作家” 李漁，平生相稱高產，而他最為對勁的著作，當屬《閒情偶記》。他在給朋友的一封信中寫道：“獨《閒情偶記》一書，其新人耳目，較他刻為尤甚。”

“你他媽!”林依提起拳頭對著唐澤又是一頓削。

全書包括詞曲、練習、聲容、居室、器玩、飲饌、蒔植、保養八部，共有234個小題。

宿醉的第二天嗦碗粉是真的爽。

唐澤聞言和丟丟對視一眼，但是相互都能夠說話。

當時的李漁，還是一個傳統的文人，他讀書的目標，天然就是為了考取功名，以圖仕進。