統統還要從這位怪傑異士的出身提及。

另有一個啟事就是四人都是那種隻對美食有興趣，美景甚麼的就一個字——“哦”。

“老闆，三個小碗一個大碗的羊肉粉，大的那碗不要香菜韭菜，再來四份骨頭四碗湯”唐澤看著菜單，感覺這價是真便宜，小碗的二兩10塊，三兩12，用小碗裝的羊骨頭8塊一份。

百草湯 ，也叫牛癟湯，是貴州省黔東南州侗族的傳統特性食品。牛癟湯呈暗綠色，入口清冷，略為苦澀，是侗族人調度腸胃的良方。

牛呢，上古期間亦用於祭奠與食用。但自從春秋前期鐵犁、牛耕呈現後，牛成為首要的勞開東西，曆朝曆代三令五申製止宰殺耕牛，一如唐武宗所言，“牛，稼穡之資，中國禁人屠宰”，遂令牛肉逐步淡出肉食行列。

在凱裡唐澤也冇有安排甚麼旅遊景點，主打一個吃吃喝喝。

崇禎十二年，李漁赴省會杭州插手鄉試，原覺得穩操勝券，但卻名落孫山。

崇禎八年（1635年），李漁去金華插手孺子試，成為五經孺子。首戰得勝，使李漁嚐到了讀書成名的長處，他信心更足，讀書也更加刻苦。

一方麵，豬對飼料的要求遠遠比其他牲口要簡樸很多，能夠吃人不肯意食用的一些下腳料，如統統的剩菜、糠麩等，臨時野放時也能夠吃植物的地上部分，乃至能夠吃地下部分。人們總會有殘羹剩菜，藉助於人不能吃的殘剩農副產品，一個家庭一年養1-2頭豬，也是能夠做獲得的。

唐澤曉得本身向來不是一個意誌果斷的人。

無人不愛的 “古今第一閒書”

用當代人的目光來看，李漁可謂 “當代文娛圈第一大佬”：

墨客馮唐更是對這部書推許備至：“ 我人生中有些缺憾，既想立言，又想建功，還揣摩著如何立德，成果冇了餬口。當我終究有了時候，如何用時候，如何閒下來？李漁教會了我餬口。享用餬口並不即是要花很多錢，這是李漁帶給我們的首要熟諳。”

“吃!”林依說道

全書包括詞曲、練習、聲容、居室、器玩、飲饌、蒔植、保養八部，共有234個小題。

而在漢朝，根基上是豬和羊各吃一半。既有“澤中千足彘(250隻豬)，此其人皆與千戶候等”的記錄，亦有很多人傢俱有“千足羊(250隻羊)”的說法，足見養豬與養羊難分伯仲。

他的作品在當時脫銷到甚麼境地呢？一部新作，數日以內，三千裡外就能見到刻本，乃至時人感慨 “今天下婦人孺子，無不知有湖上笠翁”。