“誰曉得呢。”喻爸爸說著笑眯眯去看商闕，“冇想到小商年紀悄悄的，也懂這麼多，可真有文明啊。”

“對對。”喻爸爸現學現賣了一把，擺出一副專業人士的姿勢，“這類按照紋路的色彩分歧分金兔毫和銀兔毫，說宋朝的人喜好鬥茶，那甚麼，唉，甚麼來著……以是用這類玄色的茶具……”

他們說的同乩是三神廟的乩童，能通過扶鸞（官方信奉的占卜術，也叫扶乩）請三神上身，傳達三神唆使，在本地也算小有話語權的。

向來神鬼兩界都非常依靠人間供奉，而比起祭奠物品，不管仙道鬼道更需求的實際都是人間信奉。

喻滿江一時候冇聽懂，腦門上冒出幾個問號來。

隻見三神廟和公祠前麵已經備好了香案，香案上除了祭品另有硃砂黃紙，案前擺著一個龐大的香爐，是從三神廟裡請出來的，香爐裡插著一根長達一米，手臂粗細的香。

商闕不置可否，落空了小吃的他彷彿落空了靈魂，無所謂地跟在喻爭渡前麵，慢悠悠地走著。

喻滿江在本地小有聲望，安排也算合情公道，大師天然都表示附和。

喻爭渡默了一下：“你這就安排好下次了？”

兩人慢悠悠踩著石板往前，商闕一邊轉著眸子子看路兩邊商店賣的東西，一邊和喻爭渡科普陽間對冥幣的用法。

那獅子頭實在直徑也就十公分擺佈，商闕一口含著看過來，挺著背脊姿勢文雅地說道：“偶現在莫非冇有氣質嗎？”

所今後代人間因為曲解而逐步生出的奇奇特怪的冥鈔，隻要上麵冇有錫紙金箔，不管麵額寫很多大，實在都是冇有效的。

商闕正要說話，就聽門口處傳來一句忿忿的罵聲：“喻滿江真是欺人太過，竟然壓服了宗親會，要把公祠推了……”

喻媽媽從袋子裡拿出東西一看，發明是一套共四個嬰兒拳頭大小的玄色小碗，外型簡樸古樸，釉麵另有褐色的藐小條紋，約莫是仿古的工藝，小碗看起來有些舊舊的。

不過喻爭渡在到羅豐事情之前，一向感覺同乩扶鸞隻是某種障眼法罷了，現在回想起來，隻能光榮本身不是那種嘴欠的人，固然不信，好歹也冇有不敬過。

錦潭鎮是中原典範的三十八線小鎮，中間區是之前留下來的老寨子，灰瓦灰牆的民居，從中間區輻射出去，則是八|九十年代建起來的城鄉連絡部氣勢自建房。