族老們拿不出證據證明柴夫子跟孀婦私相授受，畢竟當初孀婦跟柴夫子的來往在孀婦的故意低調下，並冇有多少人發覺到，柴夫子呢內心多少是有些愧對孀婦的，如果族老們提出的是今後孀婦的兒子由柴夫子教養，柴夫子一個‘不’子都不會說，不但不會回絕教養孀婦留下來的兒子，乃至會對他比對本身兒子還要好，可族老們提出來的倒是要他娶孀婦，這他就不肯意了，如果他在這件事情上麵讓步，不就即是承認本身跟孀婦有不普通的來往嗎。

村裡的族老們剛開端在孀婦跟柴夫子的事情上是樂見其成的，聽家裡老太婆說了孀婦的謹慎思以後還盼著孀婦能把柴夫子留在劉家村，厥後孀婦冇勝利，族老們固然有些絕望，但也冇法說甚麼，畢竟男婚女嫁老是要兩邊當事人同意的，現在看來孀婦跟柴夫子更像是孀婦一小我剃頭擔子一頭熱；更何況兩邊都是二婚，正所謂初嫁從父，再嫁從己，連女人的第二次嫁人都有這麼高的自主權就更不要說柴夫子一個大男人了。既然柴夫子不肯意娶孀婦，族老們拿他也冇體例，隻是讓家裡的老太婆安撫孀婦幾句。

“這你就冤枉二妹子了（吳大嬸閨名就叫二丫），我跟她是真不曉得了，不但我不曉得，我當家的也不曉得，老夫子頭天來的時候我就問我當家的了，他是真不曉得。”劉大娘固然曉得事情的後果結果，卻不能說出來。

這些事情隻要當初那些族老們曉得，其他的人十足不曉得，隻模糊記得村裡本來有一個姣美的年青夫子帶著一個孩子，可在劉家村冇多久就走了，劉繼宗會曉得這件事還是族老來找劉秀才籌議這件事情的時候他偷聽到的，傳聞了族老們的主張以後，劉秀才連聲說族老們‘胡塗’，可不管如何說，柴夫子走了是一個究竟，村裡的書院也因為柴夫子的分開再一次落空了教員。

“這不是……這不是傳聞當初老夫子是先去的樹根家嘛，你又不是不曉得，樹根家的就是個鋸嘴的葫蘆，她前次來玩，我們問了半天都問不出個甚麼東西來，我但是聽滿珍說了，當初是你家繼宗帶著柴夫子家的小子去找的七叔公。”

“繼宗家的，村裡柴夫子的來源你知不曉得？”大師酬酢了一頓之掉隊入了比來會商最熾熱的話題，大師之前已經互換過各自的諜報，都冇有新得發明，現在劉大娘插手出去了，大師自但是然就想從劉大娘嘴裡問出點甚麼來。