看著麵前這位功高蓋主的諸侯，該如何犒賞呢？襄王決定，賞他塊地吧！

晉文公冇要。為甚麼不要？你想啊，這時候的周王，他就是一個空架子，名義上的天子。手裡就巴掌大的一塊處所。襄王犒賞的地，能有多大。而晉文公此時恐怕最不缺的就是地。我幫你坐穩了天子之位，你就給我這麼點回報。但是對於周襄王來講，這已經是很大的犒賞了。

這個故事成心機吧！

在周朝，這類有墓道的墳坑隻要周天子才氣夠利用。晉文公固然是當時天下說了最算的人物，他卻冇有這個報酬。

周襄王承諾了嗎？當然冇有。但也不好一口回絕。那他是如何說的呢？

說是晉文公人生中的最高成績是幫周襄王複位。對這位名義上的天子來講，無疑於再造之恩。

周襄王接著說：“我怎敢有所憐惜？前人有句話說：‘改換身上的玉佩，就要竄改走路的模樣。’叔父如果能發揚光大巨大的德行，改換朝代姓氏，竄改典章軌製，建立同一天下的大業，顯現本身的功績，然後采取天子具有的統統典章軌製，來安寧百姓。當時，我將放逐和躲藏到遙遠的處所，又有甚麼話可說呢？”

好了，話已經說得很明白了。如果你想隧葬，你就去做天子。你做了天子，你就彆姓姬。

我們接著往下看，周襄王說道：“如果天下還是姬姓，叔父還是公侯，那麼遵循先王定下的端方，那麼隧葬軌製就不能竄改。”

“昔日我的先王獲得天下，劃出都城四週週遭千裡的處所作為甸服，以供送上帝山川諸神的祭奠，籌辦百姓萬民的財用，防備有不來朝貢和意想不到的禍害。其他地盤平分給公，侯、伯、子、男五等諸侯，使他們各有安寧的居處，以適應六合，不致遭碰到災害。先王哪有甚麼私利呢？內官不過九嬪，外官不過九卿，隻夠用來供奉神靈罷了，豈敢滿足放縱聲色食慾來擾亂各種法度？隻有身後和活著時的服飾器物上的色采斑紋，是用來監臨率領百姓，而顯現尊卑貴賤的。天子另有甚麼特彆的處所呢？現在上天降災害於周室，我不過是守著先王遺產的人。因為我無能煩勞了叔父，而私即將先王的隧葬大典賞賜給叔父，以酬謝對於我小我的恩德，叔父恐怕會大要接管而實際仇恨，並且駁詰我。”

在這十九年中，他與春秋五霸中的其他三位，齊桓公、宋襄公、秦穆公都產生過交集。楚莊王這時還冇有出世。在位的是他的爺爺楚成王（前文說“風馬牛不相及”的那位），這位楚成王雖冇有稱霸，卻說退了齊桓公的八國聯軍，擊敗了宋襄公，當然最後輸給了晉文公。有此產生了“退避三舍”這個典故。要不然這霸主之位恐怕就是他了。