江一平笑了笑，問我：“你真的想曉得？朱由儉隻奉告你成果、不奉告你啟事，這有他的事理。我傳聞你在做心機谘詢事情，這是科學。我跟小朱，能給你的解釋，方向玄學。以我們的角度跟你解釋這件事，你可得做好‘三觀儘毀’的籌辦。”

我們在一傢俬房菜館裡坐下，點了四菜一湯。席間，朱弟弟隻顧著吃，我跟江道長則相談甚歡，他奉告我“當代羽士”的餬口，他說本身跟我們一樣，也是小學、初中、高中、大學一起接管著科學普世觀長大的，獨一分歧的是他在十幾歲的時候對道文明產生興趣，隨後上山拜徒弟修道，成為了一名羽士，偶爾也會給人看看陰宅、陽宅，在他的小學同窗群裡，很多人覺得他搞殯葬行業的，實際上，道學廣博高深，道家有“五術”，山、醫、命、相、卜，當代的道人五術兼修，現在，能夠精研此中一門就已經很了不起了，算命、看相隻是五術內裡微不敷道的一部分。江一平道長還說，實在科學與道學並不牴觸，科學以實際實證為主，道學以經曆傳承為主，對同一件事情的解釋，隻是方向和角度上略有差彆。

對於“全真教”這個教派我並不陌生，《神鵰俠侶》是我小時候最喜好看的電視劇，在我的印象當中，全真教就是一群“牛鼻子”道人，伊誌平也好、趙誌敬也罷，冇一個好人。我一向覺得這個教派是金庸先生假造的，冇想到實際餬口中竟然真的存在。

與江一平談天以後，我有一種腦洞大開的感受。

在這件事結束以後，持續好幾天，我感覺本身活得特彆冇有“實在感”。這個天下太大了，有太多超出我設想範圍的事情。當我描述這些事情的時候，我的“描述”帶有非常濃厚的“主觀色采”，我乃至不曉得，本身所看到的、判定的，究竟是“實在”的還是“假象”。我並冇有把江道長的事情奉告吳主任，直到現在，我都不曉得當時讓江一平奉告我事情委曲的決定究竟是對還是錯。這或許需求用更長的時候來證明。

“女人，你是哪年出世的？”

明天早晨，找我要了劉家彆墅的鑰匙以後，朱弟弟打電話給江一平。江一平並不在本市，感遭到題目彷彿有些嚴峻，江一平連夜坐火車過來，淩晨五點纔到本市。