我們曉得，神采的竄改是人們內心天下的外在表現，它無時無刻不在通報著各種百般的資訊。既然如此，我們為甚麼不能通過這些神采竄改，去體味彆人的企圖，去促進交換相同的結果呢？如果我們在人際來往中，不但能夠重視到對方的神采竄改，還長於用神采說話，那麼，我們在與彆人交換相同時便會變得更加調和，暢達。因為，神采在人際來往中能夠起到非同小可的感化。

寶玉和眾姐妹在李紈處一起談笑，俄然看到黛玉的頭髮有點亂了。在當時的社會背景下，寶玉如果當眾說出來，會使黛玉很尷尬，如果他親身脫手為黛玉清算，更不成體統。他便使了個眼色，向黛玉表示，既通報出進裡屋整妝的資訊，又包含著對黛玉的體貼入微。

這裡小紅剛走至蜂腰橋門前，隻見那邊墜兒引著賈芸來了。那賈芸一麵走，一麵拿眼把小紅一溜。那小紅隻裝著和墜兒說話，也把眼去一溜賈芸，四目剛好相對，小紅不覺把臉一紅，一扭身往蘅蕪苑去了。

在寒暄過程中，偶然不便說話，偶然話語的力量達不到，偶然嘴上說的與內心想的不一樣……在如許的場合，人們常常用神采來彌補表示出本身內心的思惟豪情。

在有些場合，說者的意義不適合用言語表達時，也能夠用神采停止表示，比方《紅樓夢》第四十二回中的一段：

上麵再來看一段《紅樓夢》第二十六回的一段：

美國心機學家艾伯特・赫拉彆恩在一係列嘗試的根本上，於1968年提出瞭如許一個公式：交換的總結果=7％的筆墨 38％的調子 55％的臉部神采。從這一公式能夠看出，屬於非言語的調子和臉部神采在資訊交換中的感化是非常之大的。

寶玉一邊說，一邊“嘲笑”，“臉都氣黃了，眉眼都變了，向來冇氣的這麼樣”，如許的神采更加強化了他言語中的意義，使得四周的氛圍更加嚴峻起來，把世人都嚇壞了。當他看到黛玉“臉紅頭脹，一行哭泣，一行氣湊，一行是淚，一行是汗，不堪膽小”，又悔怨了，“由不得滴下淚來”。這一哭，眉眼因而規複了原狀，才把嚴峻的氛圍和緩下來。

2.彌補表示的感化

為了更深切地體味臉部神采在交換時所起到的強化感化，讓我們再看《紅樓夢》第二十九回中的一段：

飯後談起蘇蜜斯