楊熙文握住江寧希的手，衝動道，“他今後有甚麼做得不對的處所，你必然要跟我說，我包管讓他改掉！你彆嫌棄他。”

林為民用眼神抗議了幾秒，很快敗下陣來，認命地站起來，往廚房走去。

扯家長裡短會顯得婆婆媽媽，楊熙文終究還是決定用“學術交換”來打發時候。

她含混道：“就跟現在一樣啊。”

“應當是吧。”她隻能轉移話題，“林司言小時候是甚麼樣的?”

楊熙文對精力闡發學派的愛恨情仇很興趣，“榮格和阿德勒為甚麼會跟弗洛伊德鬨翻?是因為他的脾氣太強勢了嗎?”

“寧希，阿誰《夢的剖析》為甚麼老是跟性扯上乾係?”楊熙文迷惑道，“我感覺它有點不科學，甚麼都往性上靠。還不如我們的《周公解夢》，起碼解釋更豐富一點，並且如果對上吉兆，還能讓人高興，供應點情感代價。”

楊熙文用目光催促：還不快去。

我也不依靠我兒子，我平時都忙著事情，不太愛管他。”

兩人相談甚歡。

剝分開婆婆這個身份，楊熙文還是喜好江寧希。

“既然這本書它科學，為甚麼它還那麼著名?”

“我不是說他的長相。”

江寧希設想了一下阿誰畫麵，感覺特彆搞笑。

江寧希暴露迷惑的神采，“您如何會封建呢?”

江寧希立即道：“我不會嫌棄他。我很喜好他。”

楊熙文又看向林為民。

她跟楊熙文相處得也很鎮靜。

江寧希心虛地笑了，因為她早就已經風俗使喚林司言了。

江寧希解釋道：“弗洛伊德的泛性論一向飽受爭議。不過，這跟他所處的期間有乾係，維多利亞期間，流行禁慾主義，但同時社會民風又很淫亂，這導致當時的人，特彆是女性，輕易在性壓抑下產生心機疾病。以是弗洛伊德正視研討性對人產生的影響。”

楊熙文隻能闡揚本身的專業上風，為林司言締造了一些風趣的經曆。

林司言認命地站起來，朝廚房走去。

江寧希委宛道： “有人評價，弗洛伊德是闖進心機學的野豬。”

在不久的將來，她能夠有一個屬於本身的家嗎?

“它的作者很馳名。”

林司言在江寧希身邊坐下，屁股剛挨著沙發，就感遭到楊熙文冰冷的目光。

楊熙文想到了婆媳衝突的本源，從速又彌補道：“但是我兒子不是媽寶男啊。他平時很有主意，也不是甚麼都聽我的，他的老婆本都是本身存的。他可冇甚麼俄狄浦斯情結啊！