“我不是……”向日花瞪大眼睛，捂著額頭有力地擺擺手：“不賣不賣，姐你拿走吧！”

“冇，冇有！甚麼都冇有！”

一邊的向日花都感覺難堪，他並不曉得西原和袈措桑南的乾係如何樣，如許當著仆人家的麵誹謗食品，在本地是非常不規矩的。向日花把頭埋在碗裡，內心一個大寫的“作”。女人真費事、率性。

向日花的臉黑了，“哥是24的男人！”

“出來抽菸。”西原彈掉菸灰，問桑南：“桑南如何還不睡？向日葵住在哪？”

“不要了，你去吧。”

西原蹲下挑了兩個盒子，問：“賣不賣？”

這一刻她才認識到，她也不體味這個男人。

“你竟然冇有和你的袈措堪布一起睡？”

西原挺不測的，西原指著右手間的另一間帳篷問：“那邊住的誰。”

西原俄然感覺本身碗裡的油茶膻味太重，毫無食慾。

高原上的夜空顯得深沉而蒼寥，氣勢澎湃卻不經世事，有種大美而不言的孤單。

西原撚了撚已經燃燒的菸頭，又點了一根菸，然後往前走。

“啊！真的麼，米貴不吃人嗎？”一個十歲的小活佛，能問出這些不過是本性使然。

西原“嗯”了一聲再冇有說話。

“感謝仁波切。”向日花雙手合十表示感激。

他端起西原喝的半碗清茶喝了，問西原：“要不要沐浴？”

西藏“野人”目前是天下四大謎團之一，從1784年就有關於此的文獻記錄。近年來不竭有人目睹野人活動，但卻冇有有壓服力的科學根據。以往都是在藏東的喜馬拉雅山區發明“野人”行跡，而此次倒是在唐古拉雪山上，一開端是兩三個驢友在微信、微博等媒介平台爆料，厥後引來媒體敏捷參與，各地的學者觀光者紛繁趕來考查和一探究竟。

“西原阿佳，我要去師兄那邊取水，你要嗎？”

這個仁慈的、和容城和一樣的孩子啊。

西原一個回身大剌剌躺在牛糞燒熱的炕上，土炕烤的羊毛被焦毛火燎，西原感覺內心很堵，毫無睡意。莫名其妙地，她開端想阿誰叫白瑪的女人，一個會給袈措燒炕鋪床的女人，一個會給袈措做飯送茶的女人，一個曉得袈措統統故事的女人。一個袈措會為她的父親辦葬禮的女人。

“如何了？”

袈措過於奧秘，乃至於西原思疑她聽到的水聲是袈措用心做出來的。

西原循著光源和嘀咕聲疇昔，“向日葵你大早晨乾嗎呢？”