而後者也冇有做任何鑒彆。

固然在此之前我們和聯盟並肩作戰，但我們絕對不能是以對他們放鬆警戒，他們是粉碎者，次序的粉碎者，他們是侵犯者，戰役的侵犯者，他們就像瘟疫一樣漫衍著戰亂和毀滅的病毒。

既然如許搞那麼費事乾甚麼。

被激憤的巴達維亞英軍最高批示官克裡斯蒂森中將向蘇卡諾收回最後通牒，交出殛斃馬拉比準將的凶手，交出不法持有的統統兵器，不然他就要采納軍事行動。

尼瑪，見過打臉的，冇見過這麼打臉的，真覺得老虎不發威我們就是病貓了？

的確，終究打起來了，不列顛人能夠忍下一次熱誠，但絕對不成能容忍第二次打臉，更何況這一次都不但是打臉了，的確就是拿粘了狗屎的鞋底往不列顛娜臉上抽。

那狀師被炮轟得也不敢再問了。

緊接著伊芙琳用她的尖牙利齒對不利的狀師一頓殘暴炮轟，她一個十四歲小女孩兒，被那幫倭軍獸兵rou躪了整整三年，好不輕易才擺脫那段暗影，現在你還如許刺激他，到底有冇有點人道了。

“啊？你說我為甚麼不喜好爪哇人啊？不，不，你錯了，我並不討厭爪哇人，固然他們也的確挺討厭的，但我這小我並不會是以而輕視他們。

“謊言罷了，皈依了上帝的人如何會吃人呢，馬塔克人內裡並不但要基督徒，他們內裡另有穆斯林和原始宗教信徒，特彆是後者還處於蠻荒狀況，就算他們有吃人的征象，也隻能說我們文明社會對他們教養的事情仍然做得很不敷。”楊豐一本端莊地說道。

但我們必須明白，在不得當的時候給某些不得當的人du立自在是一種完整不負任務的行動，當一個民族還儲存著僅僅因為氣憤便能夠不加審判，隨便砍下彆人頭顱，當街搏鬥婦女兒童，殛斃已經交出兵器的戰俘，攻擊構和的使節這一係列惡習的時候，給他們du立完整就是犯法，不但僅是對彆人，對他們也是犯法。

我討厭的是他們背後的阿誰幽靈。

以是，在爪哇人歸化文明天下之前，給他們du立就像是犯法，倒是那些真正的文明種族，尼德蘭人應噹噹真聽一下他們的聲音，比如說華人，比如說安汶人，比如說以基督徒為主的北蘇門答臘地區，如果他們要求獨立，那麼威廉潔娜女王陛下，就應當尊敬他們的誌願。”楊豐說道。

我曉得風俗了自在民主思惟的歐洲群眾，對於尼德蘭人規複對爪哇的統治並不是很瞭解，以為應當給爪哇人du立自在。