以是冇人能分出真假，因為兩個都是真的。隻要兩小我能夠，一是聽諦獸，二是如來佛，聽諦不敢說很好瞭解，他怕觸怒了孫悟空，它隻是個小神獸，如果道破本相，孫悟空把閻王殿拆了都有能夠，他惹不起，以是乾脆不說。如來佛也不敢說，因為真假說破，就冇人能庇護唐僧取經，他傳經的打算就會完整流產，以是他不但不說破，反而幫著孫悟空圓謊。

孫大聖忍不住，將其打死。“忍不住”這三字用的好啊，悟空的心機本質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通泛博的悟空把這個彌天大謊撒團聚了，皆大歡樂。大聖叩首謝道：“上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我出家去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生庇護他去，當時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”坐蓮台這句話的意義就是親口向孫悟空承諾了一個成佛的目標。孫悟空被內定為佛門成員，唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿帶領吃了啞巴虧，白捱了一頓揍。這類人欠揍，揍他一頓，他天然就誠懇了。”

疑點一：按《西紀行》原書，六耳彌猴也是來自花果山，但在《西紀行》中大師能夠看到，妖怪們都有很強的領地感，大師遵循江湖道義，各安閒各自地盤安生，很多妖怪都說過：‘若過了此地就不歸我管。’之類的話，以是六耳彌猴屬於越界作案。

回到禦馬監，他更覺與詩詩分開天庭任重道遠，連碧兒這個奪目的狐妖都冇有體例，本身更是一籌莫展，遐想到近期固然勉強度過難關，但都是權宜之計，將來還不知有多少凶惡等著本身。

陳思偉也是看過整本《西紀行》的人，聽六耳這麼一說，他腦筋一下復甦了，實際被騙初他就感受“真假美猴王”這一章有諸多疑點，但如果六耳就是孫悟空變出的分神，那統統疑點都能夠解釋了。

一時陳思偉腦筋呈現千百個疑問，莫非這猴毛是六耳獮猴的？但這不成能，孫悟空當弼馬溫是西天取經之前，當時六耳底子冇呈現過，何況他已經死了，本身呼喚孫悟空如何把他給召來了？

“鄙人……弼馬溫陳思偉。”

“你從哪得來的猴毛？”

《西紀行》中如許寫道：如來正欲道破，忽見……，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。這段話就申明如來轉機轉得很快，這本相不能說，說了取經大業就真完了，頓時改口。而孫悟空當時的表示是震驚，他震驚的是他本來隻想來討個說法，可冇想到如來竟然也會瞎扯，編出一個六耳彌猴出來。如來也冇有辨真假，而是直接恐嚇猴子：“悟空休動，待我與你擒住他。”悟空恐怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，覺得走了。如來笑雲：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。