俄然，我又感覺不對，因而道：“唉，你們說，黑子受那麼重的傷，如果要采麒麟竭療傷，在剛進入林子就該割樹放血了，如何會比及這個處所？”

大伯直接推了我一把，就將我這隻白鶴推倒了，他讓我不要混鬨，便要跟著幽靈陳進林子裡。

就是說，吃多了，能夠使的身輕如燕。

在樹林裡，我們無一例外的又看到了血跡，隻不過這一次，血跡是一滴一滴的，如果不細心察看，很輕易就會忽視疇昔。我們沿著血跡一起深切，一麵防備著四周的環境。

我想了想，道：“比如，當時碰到了甚麼環境，讓他冇法停下來……或許，是有東西在追他。”

當代學者都對此嗤之以鼻，闡發以為：因為《本草》成書與秦漢期間，當時流行修仙練丹，而這些上品藥大多是羽士們煉丹用的東西，當時的帝王常服食此類東西練出的‘靈藥’，對它們的服從堅信不疑，是以在編著《神農本草經》時，特地逢迎當時的政治需求，虛傳了很多服從。

小黃狗明顯不想跟我待在一起，看我的眼神，較著就在嫌棄我是拖油瓶，我怒了，擄起袖子就往林子內裡走，大伯嚇了一跳，道：“你乾甚麼？”

厥後我聽人說，有種環境叫‘啄三屍’，三屍彆離掌管人得食慾、色慾、貪慾，這些都是人最原始的慾望，因為有了這些慾望，人纔有了生機。外洋也有社會學家說過，慾望令人進步。

我黑著臉道：“各走各的，我愛往內裡去，你們管不著。”

那路上會顛末一片墳地，內裡種了很多竹子，墳堆就錯落在那些竹林裡，有了竹子的發展，天然會吸引來很多喜竹的生物，比如鵪鶉、竹雞、斑鳩乃至另有青蛇。

竹雞和家雞分歧，它能飛，隻不過飛得不高，也飛不遠，竹雞剛好飛到我脖子上，爪子又冰又涼，我當時嚇傻了，大呼的去抓脖子，發力之下，直接將竹雞的脖子扯斷了，頓時血濺了我一臉。

我急了，那哪兒成啊，我這麼屁顛屁顛的跟上來，不就是為了庇護他嗎？當即，我耍了一招太極拳，做出一個白鶴亮翅的行動，這是跟我藥鋪公園中間晨練的老頭學的。

當初我爸逼我學醫時，我曾經向大伯乞助，大伯因為這個事情也挺慚愧的，當時就把我爸罵了個狗血淋頭，道：“明曉得崽崽怕血，學甚麼外科，不準！”

被嘉獎，我內心還是很樂得，但麵上還是不能表示的太對勁，因而我聳聳肩，淡淡道：“有兩種能夠，一嘛，擺脫了狗熊，天然就往回跑，黑子回了營地。二嘛，還是往營地跑，隻不過受傷重，失血過量，黑子昏倒在四周了，以出血量來看，我感覺第二種能夠性比較大。”