目前，環球發財國度挑選不婚的人丁已占總人丁的1/4，在那些國度，大師非常尊敬小我的婚姻挑選，很少有人會因本身挑選單身而遭到外界和社會的指責。曾有香港媒體批評，跟著人類壽命的增加，人們已越來越難將古典情懷中的“天長地久”和“白頭偕老”停止到底。一名實際家曾說：“我不信賴人們再能保持100年的一夫一妻製婚姻餬口。我想或許在將來，我們會找到某種並非一夫一妻製，但大師都能采取的餬口體例。”

在這些稀裡胡塗的來由中，為了結婚而結婚，算得上是最普通的。更奇葩的要結婚的設法，比方，愛情了就必須結婚，這類設法，就像親嘴了就必然會有身，純粹得令人驚奇；另有的，是為了想要當新孃的感受，成果，多數都隻做了一天的公主夢就game over了，不幸小時候過家家冇玩夠；再有，驚駭孤單和孤傲啊；不謹慎中招，必須奉子結婚啊；爹孃說不成以和那人在一起，為了表示抗爭，必須得結啊……另有些來由，讓人們掉入了本身挖的坑。比如：

在我們爹孃的年代，隻要相互品德OK，即便婚姻不爽，大師也能相互忍耐，相互攙扶度日；而當代人對婚姻質量的要求更高，不像上一代，不肯忍辱負重拚集的人越來越多。對有些人來講，婚姻已不是一個非經曆不成的過程，更多人開端認同“不婚也可幸運”。

西方崇尚小我自在，大家有挑選本身餬口體例的權力和自在，結婚、受法律庇護的同居、愛情式同居，乃至在某些國度同性也可合法結婚。以是，當一小我春秋很大了，還單身著，四周人不會感覺有題目，更不會有為何還不結婚的猜想，乃蘭交些人到老，都冇找到中意的，就挑選單身，大師一樣見多不怪。

近似這些五花八門的來由，說白了，都是屬於對婚姻冇想明白，瞥見人家入市，本身也稀裡胡塗地跟進。

老外征婚，多先容本身的興趣愛好、脾氣、春秋要求，高低浮動十歲皆可，對方是否有小孩也不首要。他們喜好的女性是有內容的、知識麵廣的、風趣的、成熟的。而海內，江湖上傳播著一種傳說，中年景功男人的抱負，就是先仳離，再找個和女兒春秋差未幾的！西方男人對獨立熟女的興趣和愛好，遠超越海內的男人。和海內帶著孩子的單身女性比擬，在外洋，一小我帶著孩子、固執主動餬口的女性，反而更受他們的尊敬和傾慕。