至民國期間，大居士高鶴年先生暮年也曾在終南山的嘉五台和南五台結茅蓬訪道修行，他隱居的茅廬猶在。

“噗——”破鈔了好幾秒鐘，陸軒終究從水底浮了上來，舒暢地吐了口氣。

一登陸，小武目光就不由四周張望，小臉暴露衝動神采，沉醉得忍不住叫喚道：“真是太美了，可惜我們都把手機放到山底下的驛站，不然便能夠好好拍照紀念一番了。”

彆的一部分，則是餬口型隱士。他們隱居終南，是出於小我精力尋求，或者小我對原有餬口體例的放棄，誌願追逐安寧樸實的餬口。

秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺裡季、角裡四位先生，時稱“四皓”，先隱居商山，後隱居終南。

陸軒也扭解纜子，手臂一前一後仰著身子飛速向前劃動著。

又過了五六秒的時候，師徒兩隻感覺麵前一片大亮，他們已經遊出了地下河道隧道，重見內裡的天日。

“漢初三傑”的張良功成身退後，“辟穀”於終南山南麓的紫柏山，得以善終。

就在他們落水的兩三秒鐘裡，身子已經被這急喘的河水鞭策得起碼上千米。

“說得也是。”小武咧開嘴，笑著點頭道。

“這些兔子都是野生的，在這裡的修士很少有人吃葷腥，加上兔子滋長很快，這片地盤上各處都是野兔，走一段間隔就能見到四五隻，都是很普通的事情。”陸軒見吃驚的兔子逃竄，陸軒便開口解釋道。

“無量壽佛！”一到屋子麵前，陸軒便朝著那老舊的木門，大聲喊起了道家道號。

“那他們都在那裡呢？我如何都看不到？”小武四周張望了一會，獵奇地扣問道。

小武獵奇地看著陸軒，開口扣問道：“那徒弟，這裡埋冇的修士，是不是武功都很短長啊？”

“咕嚕咕嚕！”

隻見這是一條寬達十幾米的大湖，水質清澈見底，隨便將眼睛往河裡一望，都見到五顏六色的魚兒，在水中歡暢的遊動著。

現在，周身黑麻麻的一大片，用伸手不見五指來描述也不敷為過。

講完薑子牙，陸軒又接著講訴關於當代在這裡走出去的名流。

他們挑選隱修，有的是因為豪情得誌，有的是因為經濟寬裕，有的則是因為小我對原有餬口的深切深思……

兩人走了幾分鐘，終究來到一個用茅草堆積起來的屋子前，這座屋子非常的老舊，草木極其乾枯暗淡，想來是有些光陰了。