待得秦竹味謹慎翼翼的將那《黃帝禦女經》古籍收起，他們才又回到本來的話題上來。

“按陰陽盈虧之理推算，寒子小友損益的陽氣應當已經被陽性之人接收，並將對她們本身帶來非同普通的裨益，可惜小友冇有帶你的女友來此，下次如果有機遇，你帶一個來給我號一下脈，便曉得我的猜測是否精確。”秦竹味說到這裡，臉上暴露了自傲之色。

就在寒子與霍發德兩人感到均自無語之間，秦竹味已然又說了一大通惹人的實際，他幾近是把統統的能夠性都一一列舉，那些似是而非的實際確能撩拔你的神經，令聽者不得不跟著作出闡發和判定。

寒子當然信賴秦竹味的“陽損”之說冇有錯，中醫中對氣的極是重視，是以前人纔有了四時二十四骨氣的分法，亦便是我們所熟知的立春、夏至、冬至等骨氣。而中醫的入藥，對於某些疾病的藥引亦是有著非常纖細的要求，如取白露之水飲之，取秋分之露和服之等藥引之說，而有很多中藥藥材的挖收亦是極其講究，都規定在某個骨氣之前的多少天或是多少時候挖取，不然便會落空此中精華的藥用代價。如此等等，無不申明前人對“氣”的瞭解和利用，實已到了爐火純青的境地。

不過貳心念再轉，心想若真是如此，那麼跟著與越來越多的女孩有了那層乾係以後，本身的陽壽豈不是越來越少，如此一來，又哪來長生之說？

而秦竹味作為中醫大師，在這方麵自是有著極深的成就，他說陽損便必然存在。

霍發德又問道：“老秦呀，少扯那些給你臉上貼金之事，我曉得你那素指導脈的短長，說重點吧，這小子會不會是以而很快掛掉呢？”

（這幾天確是事多，勉強能包管半夜，書友們諒解一下，感謝！）

“折壽？”這回不但是寒子，就連霍發德亦是不由悚然動容。

聽到霍發德之言，秦竹味道：“此事稍後再說。”

秦竹味繞了一大圈以後，終究說出了霍發德和寒子最想曉得的成果：“通過層層的抽絲剝繭，我已經把那些似是而非的能夠性完整解除，如此一來，便隻剩下了一個能夠。”

最後，寒子總結出了一個結論：如果能對峙不抓狂的聽這秦竹味把每一節課講完，那麼幾年以後，此人的心鏡必然達到了一個新的境地。而這秦竹味之以是帶出了許很多多名聞天下的中醫大師，究其本源，彷彿不在他的醫術醫理有多麼短長，而是源於他的這類脾氣。醫者，特彆是學中醫的，沉著和耐煩是精確判定病人病情的首要身分。