差役道：“小人乃錦衣衛密探，我們探得此次院嚐嚐題，千戶大人找人奧妙做好答案後叫小的帶來給秦大人。”

差役見秦飛推讓也不好把考題硬塞給秦飛引發太大動靜，說了聲：“如果秦大人需求時就請說一聲。”然後回身拜彆。

秦飛一看，這兩道題都不是很難，也算是中規中矩，便放下心來。

第二題為：予懷明德，不大聲以色。

這對於秦飛倒是不難，以他過目不忘的才氣，《四書五經》他都能背下來，曉得這段話是出自《春秋左傳》裡的《昭公》篇。以是秦飛就先把這段話在草稿上寫了下來。

這道題是一首截搭題，因為當代科舉測驗內容都是從四書五經裡來，但顛末這麼多年下來，每個朝代，每個府州縣以及高品級鄉試，會試等不計其數的測驗，四書五經都早已被考爛了，以是就有了截搭題的呈現。

忍住心中迷惑，秦飛昂首問道：“小生恰是秦飛，有甚麼事情？”

所謂經義題就是以四書五經中的一段，一句或者分歧章節同一主題的句子為題目，讓招考者作文，闡述本身的瞭解和熟諳，也就是後代所說的八股文，大略有點近似於後代門生所作的讀後感。

回過甚再看第一題：‘君子之道，費而隱，顧諟天之明命。’

再看第二題：‘予懷明德，不大聲以色。’出自《中庸》第三十三章詩曰“予懷明德，不大聲以色。”子曰“聲色之於以化民，末也。”意義是說，一個真正道義在心的人，決不會聲色俱厲，更不成能舞槍弄棒，而會是神閒氣定、心平態和的。

其間空了無數空格及句子，要求考生填寫全文。

大夏八股文有其牢固的格局，全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等八個部分構成。秦飛弄清了題目標意義後就開端思慮如何破題了。

秦飛自忖，以錦衣衛那些人的尿性，估計這類事他們也冇有少做，也不會把它當作是甚麼了不得的大事。

此時候時剛到，考生出場結束，差役巡迴大聲佈告了考場規律後發了兩張測驗用紙及幾張草稿紙，再舉起一塊寫著此次測驗題目標牌子漸漸從每個號舍前走過，讓每個考生都得以看清題目。

此次姑蘇府院試共兩場測驗，正場一場，複試一場，明天這場為正場，測驗內容為《四書五經》經義題兩道，貼經一道。

秦飛思考了一會便以：‘君子兢兢立道者，當惠天下百姓也。’一句為破題，然後思如泉湧承題、起講......隻用了才一個時候不到就把第一題在草稿上寫好了，再細心看了一下有冇有錯彆字，有冇有犯諱用詞，再作了一些點竄，第一題就算是草草完成草稿了。