天子非常正視元宵節的到來，從冬至那天起開端在宮前搭綵棚，籌辦元宵節的登山。

登山上還專門設置了能夠把水引到登山頂上，每到一定時候就讓水往下賤，瞭望如瀑布般絢麗。在登山的兩旁還住著高大的彩門，上麵還用草紮著兩條龍，龍身上插滿了萬盞明燈，如雙龍飛天。

另有便是，卞梁開通，大氣的社會民生。

身為外村夫，若在東都城受人欺負，必定會有人站出來。

宮前的登山多在月初期之前就已架好，重堆疊疊，金碧光輝，還畫滿了各種神仙的故事。

但元宵節應當是最熱烈的。到了元宵節，吃元宵，賞花燈。

假定在街上趕上打鬥打鬥事件，路人也不會躲著看熱烈吃瓜，凡是會有人上前勸止。

談到大宋期間的民風，孟元老用情麵高義，何其闊烈大量，天下無雙來描述。

假定不想去古刹，光在街上逛逛，也有很多賞燈的好處所，每一個大街巷裡的藥鋪，茶坊酒館都絞儘腦汁製作各色花燈，這此中最馳名的就是蓮花，王家香鋪，不但製作了最標緻的燈，還出錢請和尚做道場，又是打花脖，又是弄追鼓，熱烈不凡。

在東都城的首要大門上都有樂棚，有很多歌舞演出，這是由官家專門安排的。更風趣的是，官府也在每一巷口都設有電影棚，專供孩子們在節日期間與家人團聚。

在元宵節的時候，天子將親身出宮到宣德樓看演出，身材力行，與民同樂。

但在腐敗節的時候，官府還會專門派出車馬道，到四道院祭拜統統妃嬪的宅兆。

假定不愛吃生果的話，另有各色乾果，如梨乾，核桃膠棗，芭蕉乾，加慶子，櫻桃尖，橄欖，龍岩等，應有儘有。

或許就是因為這類儉樸大氣的民風存在，讓北宋更加曉得享用餬口，更加主動地尋覓並締造餬口的興趣。

就是指交誼的首要性，而在款項上則為粗暴豪放。

在伊德樓下專門為市民搭建平台，供市民旁觀演出，旁觀演出後，天子回宮，但此時元宵節的狂歡才方纔開端，大師一起擁向相國寺那兒，不但要樂棚，有各色的歌舞演出，有石牌燈，水燈等各色燈燭爭奇鬥豔，能夠一向玩到天明。

那雄渾昂揚的軍容，為腐敗佳節增加一道彆樣的風景。

這裡更以周橋夜市裡的梅插手家的鵝鴨雞，兔肚肺煲馴良魚包聞名天下。

卞梁人的風采和辭吐都是一種俠義之風，但是這類俠義之風卻有必然的原則，不是毫無按照的。