安歸王帶領人們，顛末支出慘痛的代價後，終究打敗了妖怪國，建立了新的國度：樓蘭。

有些扯遠了，書歸正傳（上麵隻是作者自發得是，可冇甚麼種族輕視者或者搞粉碎的意義，還請大師彆怪，感謝）。

但這個帝國隻是曇花一現，很快就會殘落。

信奉佛教的以慈悲為懷，信奉道家的以鋤強扶弱為主旨，信奉長生天和胡大的，則以勇悍而著稱。

高飛對雕塑感興趣，就是因為他已經搞清楚蒙前人縱橫天下的時候，是在七百多年之前，但據莫邪征東說，這尊雕像與地下冰窟石門上的浮雕一樣，都是和樓蘭建國時候一個時候。

當兩個孩子都長到十五六歲時，戰役發作了--南邊阿誰強大的帝國，大漢王朝，派出了大將軍霍去病，攻破了樓蘭。

他們信奉的是奎莫拉，一種不再循環六道中的邪魔外道，統稱為魔道。

雕塑再如何逼真，畢竟是雕塑，就像當年的蒙前人那麼牛，現在不也是呆在苦寒之地，被人家西方國度給節製著？

這個遊牧民族既然信奉人魔奎莫拉，當然會帶有一部分魔性--他們幾近殺光了在本地餬口的人們，侵犯了他們的財產，和女人，建立了一個不大的國度。

這尊奎莫拉的雕像，是真人的一倍半大小，隻因為有了駿馬，騎士揚刀的姿式，以是顯得非常高大，氣勢，乃至鋒利，彷彿鄙人一刻，這尊石像就會活過來，戰馬就會奔騰，騎士就會高舉著長刀，高喊著向前衝鋒那樣。

究竟證明，具有甚麼樣的信奉，就會有甚麼樣的群眾。

女薩冇有說他們會在多少年後呈現，隻說他們會騎著駿馬，揚著長刀縱橫人間，建立一個強大的帝國。

“誰？”

“或許，我本來就該屬於夢中的阿誰天下，隻是莫邪征東在騙我，或者說我做的阿誰夢太長了，長到我底子不肯意再返來。”

不過，遵循大臣臨死前所說的那樣，安歸王隻對外界承認一個老婆，那就是那位能變成任何一個美女模樣的妖怪公主。

高飛也冇看她，隻是說：“嗯，是很感興趣，可惜你也不曉得這尊雕像的意義。”

以是呢，真冇需求把蒙古帝國當作中原的高傲，因為他們是蠻橫的。

妖怪國滅後，很多族人逃脫，安歸派人四周追殺。

莫邪征東此時的語氣，已經規複了普通，彷彿此前冇有因為水兒一事，鬨過甚麼不鎮靜那樣。

這位大臣在被砍頭之前，曾經奉告人們，說巨大的安歸王要想禁止悲劇的產生，必須得娶祁連山深處一名聖女為妻。