事情到了這一步並冇有結束，淩玉公主又帶著她的死士，闖進了大漢帝國，試圖用瘟疫毀滅阿誰國度，重修她的樓蘭，或者是奎莫拉帝國。

但這個帝國隻是曇花一現，很快就會殘落。

反倒是被內裡調侃冇有骨氣的內蒙人，現在卻安居樂業的，提及來也是一種諷刺吧。

這和樓蘭有甚麼乾係？

在好久好久之前，世上還冇有樓蘭時，有一個遊牧民族來到了這兒。

金帳汗國在七百多年前，也曾經響徹歐洲大地，無數的王宮都曾經蒲伏在蒙前人的腳下，寒微的像個奴婢。

遵循當時大臣們的意義，是要把這個女孩子正法，但安歸王卻驚奇於她的仙顏，決定要娶她當老婆。

不過太多的人卻彷彿用心健忘，蒙前人纔是斬決中漢文明的禍首禍首。

安歸王帶領人們，顛末支出慘痛的代價後，終究打敗了妖怪國，建立了新的國度：樓蘭。

如果是那樣的話，安歸王和那位聖女所生的孩子，將會成為修羅。

就在他圍著雕塑轉悠時，莫邪征東走了出去：“你是不是對奎莫拉很感興趣？”

就算是如許，為甚麼要特地留下這些呢？

當時候的奎莫拉，不是‘金帳汗國’的意義，而是人魔，從邪魔外道中強大出來的人魔，以侵犯彆人、打劫彆人勞動服從而存於人間。

或許不叫這名字，能夠是因為厥後烽火頻發的啟事，真正的名字就被健忘了，人們隻用當時的說話來稱呼他們蘇木哈克。

蘇木哈克在蒙古當代語和當代語中，都是妖怪的意義。

高飛也冇看她，隻是說：“嗯，是很感興趣，可惜你也不曉得這尊雕像的意義。”

這位大臣在被砍頭之前，曾經奉告人們，說巨大的安歸王要想禁止悲劇的產生，必須得娶祁連山深處一名聖女為妻。

妖怪國建立後，給周邊群眾帶來了極其慘痛的喪失，人們都但願有一天能把他們毀滅--終究，一個叫‘安歸’的人呈現了，他被人稱之為安歸王。

按照樓蘭遺傳下來的史學記錄，這個民族脫胎於東胡人，他們信奉的不是佛教，也不是薩滿，更不是玄門。

樓蘭，在當時阿誰年代，寄意為‘眾城之城、堅毅、不成破’的意義，表示不會再被妖怪人攻破。

高飛對雕塑感興趣，就是因為他已經搞清楚蒙前人縱橫天下的時候，是在七百多年之前，但據莫邪征東說，這尊雕像與地下冰窟石門上的浮雕一樣，都是和樓蘭建國時候一個時候。

莫邪征東向門邊閃了一步：“我不曉得，但有人卻曉得。”