也是雪光紛飛已，

慈心救世我不能，

也是大家想當皇，

樣奴也是不幸人。

也是有些慘痛事，

也是內裡天下好，

也是觀音救我命，

侯樣奴修觀音佛法，最是放心，這心安在因果報應，也是安息兒的事，人生也是怨三怨四，對怨者又如何，也是歸之天理法網天然法了事。也是心機安撫。此人間之怨是過日子，也是冇多少品德，隻是本身多自責，如孔賢人所講多責己少責人，佛法上講，責人不易責己輕易，修己以動人，打動敵手，讓他慈悲，如果不化，隻好說因果報應。按唯物主義來講，因果報應也是掉隊的科學，也是消積的人生觀，冇有進取之心。當代社會講自在生長，講賠償的賠償性，也是效力優先，也是次因果乾係，優勝劣態適者儲存，可見西方聖經也無因果報應之說，是先進的。因為侯樣奴不懂文明，所信觀音因果報應，好人好報便解平常事，也不深想，本身的人生哲學便有安設之處。

也是一身服飾舊，

因果報應都是佛，

夢中有人無思為，

人生隻求長命時，

也是因果不到處，

人生劃一是真知，

一句詩也是對勁，

也是閒話說因果，

天下月明遇相知，

第一百一十九章侯樣奴說因果報應

也是情麵紙薄薄，

也是天下劃一時，

人生到處有衣食，