論麼皇上也是苦衷重重，國度大事在於一身，甚麼家長俚短都要考慮，隻是本身的家事無時候打理，也是律國律家，一個宮中也是是非很多，個個要管理國度，一個賽過一個，那皇後歆婉的治國心腸最是龐大，那伉儷感情就在裡許。也是男女劃一，男人也壓不住女人，男人在外打拚，女人在內也是歇息，讓其身與國度，也是道理。這最毒婦民氣，阿誰個是不好理，又讀詩書，那筆墨行間的大事理也是彆有溪徑。一個情愛江山，一個皇太後豪情治國，這以律治國的大事理又給胡孚夫搶去，這皇上也是明裡受氣，這儒家治國到處受治，也是寬仁太厚，那孔子也是單許禮樂，那禮樂又不頂事，徒增傷感。

生兒育女皇家嫡傳也是求天，以是重和尚。和尚也是有一些感化，也不成偏執。大家間無用也是不可，那天下江山之主也不知是誰。現在文武百官都猛修玄學，也是修些害人的東西，人生也是大難，在皇家也是千百年江山，大臣著名，皇上除建國之人也是知名。那宋朝也幾百年，誰去影象那皇上，也是記包公始有宋仁宗，有嶽飛始有趙構，誰去記建國宋君，卻記那後五代之詞君李煜，明朝也是劉伯溫、建國大將，那朱元璋說一萬遍也是知名。後又出朱子，注四書，那是孔子，也是說自家話，留自家名，也是抹也抹不去。這天子打江山全為那蘇東坡。

音神韻淺弘揚文明，

宗上宗下嫡孫長遲，

皇極四經道人不放，

西方謂英國也是非女王當政，就是現在也不好如此解。那女王之事也公眾樂道之事，無女王豈有英國乎？文學人不如此說。這中國汗青究竟如何是實在，也非三言兩語可清楚，也是清朝近可堪資清，也是曾國藩、左宗棠之流為人所重，也謂名臣。那洪楊也是天子一起，名聲也不小，走很多江山路遠，也是祈名。故左史謂建功立德立言，有言豈知名麼？左史戰事以言退十萬雄師，皆人因言名，董材之見也是將軍之見罷了。儒有如馳名則謂男女劃一，六合人三才也功在祈安，也不是一無是處。儒皇上也是有些孤傲了，這劃一就是大家是賢人，就是陽明弟子所見，在街上返來對王守仁說所見滿街都是賢人，王陽明覺得入道也矣！孟子也謂大家皆是堯舜，荀子亦謂大家皆可為禹，以是儒家正為大家劃一，孔子謂女人難養，也謂男女一樣也。故西方標榜男女劃一皆不如我儒。固然如此，儒皇上的苦衷仍然未解。恰是：