“詩以詠言人生歎，

世上也是柴米鹽，

華髮白去秋山紅，

秋山流水覓知音，

也是垂淚到天明，

親人也是打主張，

也是賢人孔子高，

苦衷蒼蒼白髮有，

不著名者隻為人，

無法男人不知誰，

古往今來有四美，

第七十八章詩詠言

最是心靈無所歸，

也是氣蓋天下休，

息事寧人大道行，

最是佛音為動聽，

陰陽大序為了誰，

也是日子平常過，

凡煙寺中好修行，

生卻一身好誇姣，

寂歸內心親人有，

新人那知舊人哭，

隻是愛情無人管，

雖是皇宮物質豐，

也是青燈古佛時，

賞心悅事誰家院，

也是風景格外好，

隻為青山隻為情，

此問休羞霓兒誤，

歌之不敷詩詠之，詩之不敷言詠詩，言之不敷詩詠言，見尚書大傳，敏澤《中國文藝實際攻訐史》論之甚多，錢鐘書《管錐篇》多作禪語解，馮友蘭的半子作美學解，新秀江蘇師範大學林桂楱作音樂解，詩經作詩能夠怨解，小學教員作興觀群怨解，後解為確解。人生而孤傲，孤而渴群，群而紛爭，此荀子之大見，爭而亂，亂則窮，故賢人立禮以徇之，以是菊茨怕分歧群，故改名叫烏黑飛的藝名，以作詩習禮以合群。群而結黨，黨同伐人，故韓非為人與大家與君相互算計，故有電視宮廷內爭之劇為人所慕習，以適世道。世道艱钜，故有觀音聞聲救苦，故凡煙寺裡鐘聲不斷，如本法師說難經了尤未了，成為詩歌的發源。烏黑飛為進步級次，在京習詩經論語，那西廂記也是讀了又讀，也想找個狀元郎，那碧草黃葉地的詩句是令人戀慕。

紹興有那蓮花落，

心中有淚休羞霓，

宮中梧桐雨太遲，

山東故裡孔夫子，

花季殘落昨曾夢，

氣候晴好那邊先，

清清何水青青山，

阿誰美人不薄命，

女人信佛最是誠，

書中有淚紅樓夢，

千山明月珠有淚，

重重花事錦官城，

也是力撥山兮啊，

世上賢人多朋友，

人間多有美作料，

人生故事女救男，

悲傷也是為男人，

立室立業為家人，

老是宇宙有否美，

男人也是心上人，

也是觀音大士感，

世上無人再信律，

也是洪方城裡人，

世上無人隻要佛，

不知詩歌最是寂，

不要青山隻留白，

中西文明分歧的，

也是信佛找清淨，

一句觀音安閒佛，