“白鶴貫天暮，

相互關照為鄉村。”

宮觀的北樓即山綠兒居住的已完工，也是一樓指天，也是紅牆紫瓦，依山附勢，陣勢險要，此中陰陽八卦，西域風情，故裡懷人，南亞宗教，也是周羅此中，幫手周山居一樓，保鑣。周山能有文職已是心誌意滿，要與仙俠一起哺養山綠兒，都忠心不二。霍霍心也放下長劍，專誌女紅，也是讀些話本小說唐人才子才子西廂紅樓。

杭州是好處所，也是修道人的抱負去處，山川風景好，現每年過節那靈隱寺炊火最好，大師也是祈佛祈福，每年杭州也是人來人往，皆為了利忙以後都來杭州散心，也是東方佛國，也是樂善好施，人間誇姣儘在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州，見了青峰剪，慰勞幾句，在淨寺見了傷情詩。傷情詩也是靜觀世變，也有一手好武林，還能寫情。那銀河下界是西湖的設法也是在胸中歇息。周山出了盜汗，高人見麵也是風清月白。吳仙洪來淨寺見周山，言及鏢銀說另有六兩，一兩讓青峰剪在此養老。

也是貢獻我長老，

霍霍心教周山詩詞，周山經商見地廣，結成筆墨，也是小荷才露尖尖角，也是清爽可喜。周山運營中藥材多種，廣及江淮、吳越，在商界也有影響，即便武也沾邊，那漢朝的周亞夫也是家人，本領也忘不了，也是防身，那是不傳之秘。祖上週公也是少詩情，固然解夢，但無文，後孔子多憶及，但孔子也無文，幾千年以來，無詩詞之人與周氏結緣，不能盛名於世。詩詞在四部中謂集，人謂四書五經之閒，實不明集之首要。

豆箕始成燃。”

家屬昌隆是我想，

長老敬周山一杯酒。

低聲下氣的人兒，

洪門也是公家人，

周山說，山綠兒大帥也不是吝嗇，也是與少林講孔子仁學，不要沉迷於數術，還要想到女媧本身的神。中漢文明在於青年，在於少林，那不義之財不要收。這七兩鏢銀便全放在淨寺，作度人法事用。武林中之人傷情詩也是高人，也不宜動武，那寫詩說佛法的事就由她做。青峰剪在杭州經商，與她有一線緣，也是人斷緣不儘。我與青峰剪同為販子，也是惺惺相惜，也是要不忘山綠兒的緣。

霍霍心也首肯，也寫一絕句說：

青枝日日長，

“布裡羅衣不是罪，

宗教在心中，

這霍霍心就是要周山學晉後蕭氏之會合之《陶淵明集》，細讀選集，於全上古三國六朝文多慕寫。多作多寫，少談人生經曆，重視語集之竄改，務求有洛神賦之格。取法既高，可得此中，不讀選集，休要人言。墨淡水清一詞客，千山積雪才入夢，文工詞譜畫難工，修文時節又是君。那周山讀陶氏集，也是魂牽夢索，有寫景一絕以下：