七劍把劍放了，細一聽，是這個道兒，崑崙也是皇天後土，風俗服藥，也講一報孝國度，現大水滾滾，七劍也該出去走，為國度分擔事情，世外與田野何異？將心比心，便把這宵天令接了，送走吳用，大師想些苦衷，雪光照出去，是一團暖意。

七劍盤算主張，清算行李下山了。雪峰在陽光下熠熠生輝。七劍苦衷重重揹負長劍下雪峰順河來到黃河穀地，在開封往南坐船尋鬆水到支流青江，不日達到洪洞縣城，也就洪文芳父子的老處所。尋一背景的堆棧住下。這城一麵是山，一麵是城，前麵是青江闊大的江麵，江麵上船來船往，也是一片繁忙，人們餬口也似很安閒。這洪洞縣產漁產糧，是漁米之鄉，是皇上的糧倉，非同小可，以是讓繁萍在此住下，洪承烈老巢，這國泰民安然在這青江流域。越是好處所，大家想住，越是風險叢叢，七劍不敢粗心，那女劍王二妮和江霜在裡配房住著，五劍保護，一劍出不對，七劍難保，七劍在團隊精力，不太凸起小我。

崑崙雪峰上與天齊，恰是擎天之指，吸星引露，星光光輝，血食人果，修空空之流，於人間情緣冇法排解，終要下山。那吳素生是妙兒空空的弟子，劍法驚人，也想比試比試，這七劍下天山的名頭還要。此七劍生命相護，有一劍陣叫星光收羅劍陣，也是一個困人不傷生的仁義劍陣，也是叫人冰雪聰明的雪峰劍法。主劍人是無順劍李峰，在北鬥七星的輻射的方位用劍，其他劍要在崑崙數峰頂雪光直射的位置挪動，有一點天文地理的意味在內裡，不是平常的八卦陣，與諸葛先生所想也有不一樣。此陣講陽光的投射與峰影，統統以有女人之位，七劍不以單劍自保，也不相離，之間從易之禮數。男女相摩相蕩，情義有則，相互並不相戀，各故意上人在峰下，與祖上卓一航的不食人間炊火分歧，也是出世一起，世變時移，人間炊火不了。

李峰農家後輩，也戀慕那讀書人，也與村裡的教書先生學習，脫了文盲的分，識文斷字,也神馳文來，那粗鄙武夫也就是個精乾男人的事，要有大目標，有天下觀，才見眼界。婦道人家更通脾氣，也是辦理川資送夫君學成為天下出氣。兒子也學劍，這棍棒的不利事早走。劍仙的職位也高，素衣素手的也文氣，是上等人的事，這些事婦道人家實想得深切。

軍士修仙道入門，其餐風露野，攀龍附鳳之功已然瞭然於胸，宵天令敏捷送至崑崙雪峰廣寒雪域龍拓宮觀，無順劍收受。“心”字方布隱繡青蠶，有劍氣，李峰吃驚。那宇宙風兒吹，女媧補天赤煉石裂隙略張，那繁萍修尚書玄學之功，受其風寒和其他，此宵天令在如見繁萍在。民氣都是肉長的，相互知痛，天下瘟疫，百姓受災，修玄學之人也要講慈心，何況七劍受六合星光烏黑浸禮，也激起一腔愛心，要救民於水火，雪峰雪蓮精煉之心藥很多，正要與繁萍持續，十五年離家修玄學，也是思戀心切，故裡如何，南來北往，黃河冰潰，大水眾多，人間馳驅，人群調集，也是世態炎涼，繁萍之救世之心於玄學，深切天然之理。大家間之理也是洪荒已來的大事，就是女媧補天的洪門。崑崙雪峰劍派也稀有百年汗青，卓一航也冇去久了。後繼者炳南修士也修劍上百年，再先人王通南下官方訪道，那西方修士來大唐，工夫生長也很大，劍法來源於形而上，講究心氣神仁，東西交換，隻要那孔子後學朱熹還哀傷，提出理天下，也是受開導於西方的天然科學的理性之說。西學傳來，那日月星曆的事就龐大，國度有亡國亡魂的傷害。西方天然科學外人文人倫而立言，不尊敬自詩經的事情，以天然法為號令，最為可駭。無大家間有崑崙麼？炳南修劍士訪得朱熹一巨冊《白文公大全》帶來雪峰測度，於銀河扭轉好之，以之入劍，開講群體作戰，小我力量是小。創星光收羅劍陣以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是愁悶冇去。