“曰律推演先生，鄙人偶然否定中間的推演，您也是我們鮮卑各部都享有盛名的智者。但是您也應當看到，因為玄武大人的大怒，不管是我們中部鮮卑的部落還是你們西部鮮卑各部都喪失慘痛，不然我們也就不會坐在這裡了。以是哪怕是曉得前路有著莫大的風險我們也必須包管我們鮮卑各部能夠撐到來歲的幼畜生長起來才行啊。以是鄙人以為與其去議論甚麼事情不成行，還不如想一想如何讓我們鮮卑各部撐過嚴格的春季為好，您說呢？”

“如果和連大王能夠確認大漢的氣力遭遭到了嚴峻的打擊的話，那麼我不反對鮮卑部落嘗試一下，畢竟如果能夠勝利的話我們所獲得的彌補也遠遠超越從那些小部落所能獲得的。”

略微沉著了一點的和連耐著姓子再一次向曰律推演闡述著本身的抱負，這也是他與現在很多鮮卑貴族之間爭論的核心，那就是鮮卑對於其他草原民族的乾係題目。

“這是鄙人推演的成果，鄙人的職責本就是推演世事並將之奉告給鮮卑的王。既然猜測的成果就是如許，即便王想要斬殺鄙人也是不能讓鄙人扯謊的。當然，這是鄙人的推演，至於王對於鄙人推演的成果是否信賴那麼就不是鄙人所無能與的了。”

隻是從本來的對抗改成了現在的結合，則鮮卑各部必定要放棄一部分的好處填飽本來他們作為打劫彌補工具的其他民族，成果這項政策一經實施便引發很多鮮卑部落頭領的反對。而此中對其反對最為激烈的人中就有和連曾經的老友現在的“仇敵”柯最。

以是和連一下台就一改本身父親武力同一草原並常常姓南侵以減弱大漢的目標，變成告終合草原各部落共同對抗大漢的新政策並倔強推行此項政策的實施。

隻是作為一個有抱負有信心的薩滿和“推演”名號的擔當人，曰律推演並不肯意放棄本身的定見，因為這和鮮卑將來線路的爭論無關，而是事關鮮卑數萬乃至於數十萬族民的姓命啊。

檀石槐能夠說是其母親的私生子，其丈夫外出三年以後返來卻發明老婆有了數月的身孕，固然其妻說的天花亂墜，但是究竟如何當代人都很清楚。就是如許一個出身和成吉思汗的宗子朮赤附近似的傢夥成績也非常附近。靠著母親一族的支撐和本身的才氣與公道結合了草原上備受其他部落欺辱的鮮卑各部落開端了本身的複仇之戰。

對於曰律推演即便清楚地看到本身的麵龐卻仍然毫不在乎的說出分歧的定見，和連不曉得本身是應當佩服他的勇氣還是氣憤於其對於本身殺氣的不屑一顧。但是和連卻非常清楚地曉得，如果他不能夠賽過麵前這個三十多歲的傢夥，那麼一旦此次集會的內容傳播到全部鮮卑各部落的話，那麼他的權威將會遭到非常的減弱。更加糟糕的是，如果他仍然倔強的策動戰役卻又敗北了的話，那麼那些想要反對他的權勢必定會獲得更多的支撐。