當然好動靜也不是冇有，彆的不說，起碼來歲隻要不呈現大的旱情的話，那麼就會是一個不錯的歉收之年，因為大雪帶來了充分的水分同時酷寒也凍死了那些禍害莊稼的害蟲的蟲卵。

想像一下，隻要比賽一開端身穿鐵甲的兵士們就像重型坦克一樣碾壓疇昔，極速的奔馳，光是聽那撞擊聲都足以激起男人們心中的戰役欲。李書實有著絕對的掌控讓這項活動流行全部虎帳。如果能再帶到全部大漢文明圈乃至漫衍到全部天下，而這項活動在這裡將由他李書實初創，想想將來本身的青銅雕像直立在玫瑰碗球場的門口，想想都能笑醒啊。

雖說班固在寫《漢書・藝文誌》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵法，屬於軍事練習的兵技能類，王翦當年在楚地也冇少玩這東西，不過來到大漢這幾年李書實還是第一次見到這項一經提起就能夠讓千年後的國人一把鼻涕一把淚且癲狂非常的活動――的祖宗。

當然，最首要的啟事是剛巧這項活動又剛好非常合適現在因為風雪而冇法停止田野拉練練習的西河郡兵們的練習需求，甚麼立名立萬的設法絕對絕對是這個的附加前提。

李書實一邊畫線一邊扣問著呂布貳內心的迷惑，隻不過他很快就發明畫的線彷彿有拐彎的趨勢。一陣臉紅過後，李書實不得不將這項事情交給了一旁偷笑的趙雲和許褚。

對於如許的成果即便是盧植也很無法，畢竟他們即將麵對因為災害而雙眼通紅的胡人，為了儲存這些草原民族可向來都不會在乎禮義廉恥的題目。不過想一想身邊阿誰程昱童鞋為體味決曹艸的軍糧題目竟然能夠想出將流民做成乾糧的發起便能夠看出，實在大師麵對災害的時候的反應實在都差未幾，以是先賢孟子纔有了“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的結論。

李書實細心的察看著這個呈橄欖形的所謂的“球”。球的球殼用八片尖皮縫成的，質料彷彿是牛皮的模樣。用手顛了顛球的分量，並冇有設想中那麼沉，看模樣球殼內的添補物應當不是植物的毛髮，而是甚麼植物的膀胱做的充氣球，或許就是球殼質料的供應者吧。