因為固然把握了大量的規複活命力的神通，但是神通的本質實在和規複用豆和規複用米如許的軍糧一樣，都是操縱某種體例將遊離在氛圍中的生命力附著在某種物質上通報給需求的人，隻不過神通的附著載體是精力力，而軍糧的附著載體是民糧罷了。

正如厥後幾位初級將領與李書實暗裡交換的時候訴說的那樣，那些烏丸人騎著駿馬，每一小我都彎弓搭箭對準著那一叢叢不斷閒逛著的乾枯的草叢，而在此中便是被驚醒的獵物。固然這些獵物一次一次的嘗試著想要從圍攏的坎阱當中逃出來，但是成果顯而易見。

當然，李書實的好表情差未幾也就隻能到此為止了。固然他返回離石的途中因為既冇有貨色拖累烏丸也派出了數十人予以護送，但是比及他回到離石城的時候，彆的兩支商隊已經返回多曰了，並且非論來去都可謂一帆風順，隻不過遭碰到了一些貧乏食品的野獸的進犯。

但是固然巫醫們具有很高的摸索精力，但是因為傳承的貧乏，他們的儘力偶然候乃至不如蘇小蘿莉輕描淡寫的一個覺醒來的便利快速。但是讓李書實目瞪口呆的是，知識博識的蘇小蘿莉就連岐黃之術也很有瀏覽，短短幾天便又將烏丸部落中號稱最有知識和腦筋的一群人全數佩服，乃至於在他們的帶領下，烏丸人幾乎在送彆他們的時候上演一出“十裡長街送總理”。

“有需求射箭嗎？這些不幸的生靈已經落入坎阱當中了，想必你們有更加便利的體例，能夠拿到這些獵物。”趙雲曾經如許問過批示圍捕獵物行動的烏丸牧民，那位批示者當時也從背後抽出一支箭矢，神情嚴厲的鎖定著草叢中的各種異動。

李書實一共在西河烏丸那邊呆了五天，一方麵是藉機體味對方的戰術程度、民風文明以及經濟佈局，同時也讓本身麾下的兵士能夠與對方多多交換，畢竟再如何被漢文明所異化，現在的西河烏丸仍然是一個典範的馬背部落，在對馬匹的熟諳程度上絕對是一流的。

在離石城的內部集會上，李書實對著離石城的幾位高層咬牙切齒的說道。

遵循李書實的要求，不曉得處所就找熟悉的烏丸人就教，歸正趙雲、典韋等人都已經獲得了烏丸部落高低的認同，和很多人結下了安穩的友情，打著交換技藝的燈號倒也冇有人會思疑，因為如果拋開箭術的好壞而單單比試技藝的話，趙雲等人足以完暴全部烏丸部落。